عليه وسلم عن ذلك فقال ( اكتب فوالذى نفسى بيده ما خرج من بينهما إلا حق يعنى شفتيه الكريمتين ( وقد ثبت عن أبى هريرة أنه قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفظ منى إلا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب بيده ويعى بقلبه وكنت أعى بقلبى ولا اكتب بيدي وكان عند آل عبد الله بن عمرو بن العاص نسخة كتبها عن النبى وبهذا طعن بعض الناس في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه شعيب عن جده وقالوا هي نسخة وشعيب هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقالوا عن جده الأدنى محمد فهو مرسل فإنه لم يدرك النبى وإن عنى جده الأعلى فهو منقطع فان شعيبا لم يدركه
وأما أئمة الأسلام وجمهور العلماء فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إذا صح النقل إليه مثل مالك بن أنس وسفيان بن عيينة ونحوهما ومثل الشافعى واحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وغيرهم قالوا الجد هو عبد الله فانه يجيء مسمى ومحمد أدركه قالوا وإذا كانت نسخة مكتوبة من عهد النبى كان هذا أو كد لها وأدل على صحتها ولهذا كان في نسخة عمرو بن شعيب