قالوا وسهل كان يروى أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور وهذا باطل لأن الحسن روى أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الصلاة بين القبور قالوا وحديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا باطل وضعه أيوب بن خوط وحديث عمرو بن حريث رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يشار بين يديه يوم العيد بالحراب هو باطل وضعه المنذر بن زياد وحديث بن أبي أوفى رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمس لحيته في الصلاة وضعه المنذر بن زياد وحديث يونس عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن عشر كنى موضوع وضعه أبو عصمة قاضي مرو وقالوا في أحاديث موجودة على ألسنة الناس ليس لها أصل منها من سعادة المرء خفة عارضيه ومنها سموهم بأحب الأسماء إليهم وكنوهم بأحب الكنى إليهم ومنها خير تجارتكم البز وخير أعمالكم الخرز ومنها لو صدق السائل ما أفلح من رده ومنها الناس أكفاء إلا حائكا أو حجاما مع حديث كثير لا يحاط به قد رووه وأبطلوه