بشرع لنا؛ فإنما ذلك عند عدم وجود ما يؤيده و يدعمه في شرعنا و ما ثبت في شرع أيوب عليه السلام جاءت السنة بمثله في شرعنا أيضًا [1] .
قال أبو حيان [2] في تفسيره:"و قد وقع مثل هذه الرخصة في الإسلام, (أُتي رسول الله بمخدج قد خبث بأمة، فقال: خذوا عثكالًا فيه مائة شمراخ، فاضربوه بها ضربة ) ) [3] , قال بذلك بعض أهل العلم في الأيمان" [4] .
2 -قصة نبي الله يوسف - عليه السلام - عندما أوحى إليه الله تعالى: أن يجعل الصواع في رحل أخيه ليتوصل بذلك إلى أخذه من أخوته، وإمساكه عنده، و قد مدحه الله بذلك وأخبر أنه برضاه وإذنه ومشيئته، قال تعالى: فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ
(1) (البوطي، ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية،(304 - 305)
(2) محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان، القرناطي الأندلسي الْجَيَّاني، المقريء النحوي، توفي بالقاهرة سنة 745 هـ، انظر:، عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب تحقيق محمد أرناؤوط، ط 1 - 1986 م، (دار ابن كثير، بيروت -دمشق، 6/ 145) ,علي بن يوسف بن حيان التوحيدي، (البحر المحيط, تحقيق عادل أحمد-علي عوض، دار الكتب العلمية،1993،(7/ 385)
(3) (أخرجه أحمد , في مسند أحمد ,مسند العشرة المبشرين بالجنة, 16/ 99 ,(23387) , ,أبو داود ,4472 , وأخرجه البيهقي مرسلًا, كتاب النفقات ,جماع ابواب كفارة القتل ,15637.وابن ماجه، أبو عبد الله، محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ,دار الفكر -بيروت , , (2/ 859 - 860.) ,2574,انظر السيل الجرار المتدفق على حدائق الازهار ,محمد بن علي بن محمد الشوكاني ,تحقيق ابراهيم زايد ,دار ابن حزم. ط 1.باب حد الزاني في كتاب الحدود في الروضة الندية شرح الدرر البهية وأخرجه النسائي من حديث أبي أمامة بن سهل وإسناده حسن 7028 حديث مرفوع, والدارقطني عن فليح عن أبي سالم عن سهل بن سعد , ورواه الطبراني من حديث أبي أمامة ,المعجم الكبير ,باب السين ,5383 مرفوع. مخدج: خدج, خدجت الناقة إذا ألقت ولدها قبل أوانه الغير تمام الأيام, والخداج النقصان. انظر لسان العرب (خدج) ,عثكال, هو الشمراخ وهو في النخل بمنزلة العنقود من الكرم ,وانما اذا كثر الشماريخ صار عثكالا, انظر: محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ,تاج العروس من جواهر القاموس، محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي، المرتضى، طبعة الكويت، ط 2 , (عثكل) .
(4) البوطي، مصدر سابق، (316 - 317) .