ينقمعن (قلت يختفين) منه فيُسَرِّبُهُنَّ إلي (قلت يرسلهن) يلعبن معي [1] . قَالَ الْقَاضِي: فِيهِ جَوَاز اللَّعِب بِهِنَّ. قَالَ: وَهُنَّ مَخْصُوصَات مِنْ الصُّوَر الْمَنْهِيّ عَنْهَا لِهَذَا الْحَدِيث، وَلِمَا فِيهِ مِنْ تَدْرِيب النِّسَاء فِي صِغَرِهِنَّ لِأَمْرِ أَنْفُسِهِنَّ وَبُيُوتهنَّ وَأَوْلَادهنَّ. قَالَ: وَقَدْ أَجَازَ الْعُلَمَاء بَيْعَهُنَّ وَشِرَاءَهُنَّ، وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ كَرَاهَةَ شِرَائِهِنَّ، وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى كَرَاهَةِ الِاكْتِسَابِ بِهَا، وَتَنْزِيه ذَوِي الْمُرُوءَات عَنْ تَوَلِّي بَيْع ذَلِكَ، لَا كَرَاهَة اللَّعِب. قَالَ: وَمَذْهَب جُمْهُور الْعُلَمَاء جَوَاز اللَّعِب بِهِنَّ، وَقَالَتْ طَائِفَة: هُوَ مَنْسُوخٌ بِالنَّهْيِ عَنْ الصُّوَر هَذَا كَلَام الْقَاضِي [2] . وأخرج أبو داود عن عائشة قالت: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات (عرائس يلعب بها الصغار) لعائشة فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس. قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان. قال: فرس له جناحان! قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلًا لها أجنحة قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه [3] قال شمس الحق العظيم أبادي: وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيث وَاَلَّذِي قَبْله عَلَى جَوَاز اِتِّخَاذ صُوَر الْبَنَات وَاللُّعَب مِنْ أَجْل لَعِبِ الْبَنَات بِهِنَّ، وَخُصَّ ذَلِكَ مِنْ عُمُوم النَّهْي عَنْ اِتِّخَاذ الصُّوَر، وَبِهِ جَزَمَ عِيَاض وَنَقَلَهُ عَنْ الْجُمْهُور، وَأَنَّهُمْ أَجَازُوا بَيْع لُعَب لِلْبَنَاتِ لِتَدْرِيبِهِنَّ مِنْ صِغَرهنَّ عَلَى أَمْر بُيُوتهنَّ وَأَوْلَادهنَّ. قَالَ وَذَهَبَ بَعْضهمْ إِلَى أَنَّهُ مَنْسُوخ. كَذَا فِي فَتْح الْبَارِي [4] . قال النووي: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره قال القاضي: إلا ما ورد في اللعب بالبنات لصغار البنات والرخصة في ذلك، لكن كره مالك شراء ذلك لابنته [5] . و زبدة الكلام حرمة اقتناء التماثيل إلا ما كان لصغار يلعبون به؛ ولذلك يجوز استصناع عرائس الأطفال وصناعتها وبيعها وشراؤها [6] . ...

(1) - رواه البخاري، و رواه مسلم رقم 4470

(2) - شرح النووي على صحيح مسلم حديث رقم 4470 في فضل عائشة رضي الله عنها

(3) - رواه أبو داود في سننه رقم 4932

(4) - عون المعبود لشمس الحق أبادي حديث رقم 4282

(5) - شرح النووي لصحيح مسلم 14/ 82

(6) - حاشية العدوي 2/ 424،والمجموع للنووي 4/ 443، المحلى لابن حزم 10/ 76، نيل الأوطار للشوكاني 2/ 88