وفي درر الحكام هي لغة فعالة من أجر يأجر من بابي طلب وضرب اسم للأجرة وهي ما يعطى للأجير قال صاحب النهاية وكان شيخي كثيرا ما يقول فمن محاسن الشرائع أن الفقير ينتفع بفلسته من الاستحمام مثل انتفاع غني صرف الألوف لاستحمامه في بناء الحمام فالبياعات شرعت على حظ الأغنياء والإجارات شرعت على حظ الفقراء
الأجر الثواب
والثواب جزاء الطاعة وكذلك المثوبة كذا في الصحاح
الشتيت المتفرق وقوم شتى ومسائل شتى وأشياء شتى وجاؤوا أشتاتا أي متفرقين
الولاء من آثار العتق مأخوذ من الولي بمعنى القرابة يقال بينهما ولاء أي قرابة حكيمة حاصلة من العتق أو الموالاة ومنه قوله عليه