بلغني عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. قال: سألت يحيى بن معين: عن محمّد ابن عبّاد بن موسى فلم يحمده. قلت: أيما أكتب عنه؟ سمر وعربية؟ فرخص لي فيه.
أخبرنا علي بن محمّد الدّقّاق قال: قرأنا على الحسن بن هارون عن أبي العبّاس ابن سعيد قال: محمّد بن عبّاد بن موسى العكلي الكوفيّ نزل بغداد في أمره نظر.
سكن بغداد وحدّث بها عن عبد العزيز بن محمّد الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وأنس بن عياض. روى عنه البخاريّ، ومسلم بن الحجّاج في الصحيحين، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، وموسى بن هارون، وأحمد بن علي الأبار، ومعاذ بن المثنّى، وعبد الله بن محمّد البغويّ.
أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد الأزرق، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان، حدّثنا موسى بن هارون، حدّثنا محمّد بن عبّاد المكي، حدّثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكروا القدرية عند ابن عبّاس بعد ما ذهب بصره. قال: هل في البيت أحد منهم؟ فأروني آخذ برأسه. وقال ابن عبّاس: إنه منظوم بالتوحيد، إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها (2) وهو لا يعرفه، فسأله عن الإيمان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو كذا وكذا، والإيمان بالقدر خيره وشره» . قال: وقال غيره: أخذ برأسه فأنصبه (3) .
(1) 1199 ـ هذه الترجمة برقم 883 في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال 5321 (25/ 435) وطبقات ابن سعد: 7/ 358، وسؤالات ابن الجنيد لابن معين، الورقة 3، وعلل أحمد: 1/ 222، 407، 2/ 19، 252، 280، 297، وتاريخ البخاري الكبير: 1 / الترجمة 530، وتاريخه الصغير: 2/ 365، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 60، وثقات ابن حبان: 9/ 90، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1250، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 160، ورجال البخاري للباجي: 665، والجمع لابن القيسراني: 2/ 445، والمعجم المشتمل، الترجمة 853، والكاشف: 3 / الترجمة 5006، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 216، والعقد الثمين: 2 / الترجمة 202، ونهاية السئول، الورقة 333، وتهذيب التهذيب: 9/ 244، والتقريب: 2/ 174، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6338.
(2) في المطبوعة: «التي لم يره فيها» .
(3) في المطبوعة والأصل: «فأتصببه» والتصحيح من تهذيب الكمال.
وانظر الحديث في: تهذيب الكمال 25/ 439.