ب. الفعل المبني للمجهول مثل قوله: اضْطُرَّ {غَيْرَ} (( (( ،(النحل 115) ، ومثل قوله: اسْتُهْزِئَ {} بِرُسُلٍ، (الأنبياء:41) ، ومثل قوله: اجْتُثَّتْ {مِنْ فَوْقِ} الْأَرْضِ، (إبراهيم 26) .

ثالثًا: حالات الكسر:

أ. إذا كان ثالث الفعل مفتوحًا مثل قوله تعالى: اذْهَبْ {إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) } ، (طه 24) . وإنما كسرت همزة الوصل عند الابتداء بها مع أن الثالث مفتوح لأننا لو فتحناها لانقلب فعل الأمر إلى مضارع وفسد المعنى.

ب. إذا كان ثالث الفعل مكسورًا مثل قوله تعالى: {اضْرِبْ بِعَصَاكَ} ، (الشعراء 63) .

ج. إذا كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًا عارضًا [1] - بسبب واو الجماعة - مثل قوله تعالى: {اقْضُوا إِلَيَّ} ، (يونس 71) ، ومثل قوله: {ابْنُوا عَلَيْهِمْ} (الكهف 21) .

د. في الأسماء السبعة السماعية التي جاءت في القرآن الكريم وهي:

1.ابن في مثل قوله تعالى: عِيسَى {ابْنُ مَرْيَمَ} ، (آل عمران 45) .

2.ابنت في مثل قوله تعالى: وَمَرْيَمَ {ابْنَتَ} عِمْرَانَ (التحريم 12) .

3.امرؤ في مثل قوله: {إِنِ امْرُؤٌ} ، (النساء 176) .

4.امرأة في مثل قوله تعالى: {اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ} (( (( (،(التحريم 10) .

5.اثنان في مثل قوله تعالى: اثْنَانِ {ذَوَا} (( (( (( ،(المائدة 106) .

6.اثنتان في مثل قوله تعالى: {اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} ، (البقرة 60) .

7.اسم في مثل قوله تعالى: {اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} ، (الأنعام 121) .

هـ - مصادر الأفعال السداسية والخماسية مثل: (استكبارًا، افتراءً)

وهذا كله إذا لم يقع بعد همزة الوصل همزة قطع، أما إذا وقعت وأريد الابتداء بهذه الكلمة ذات الهمزتين فإنه يجب إبدال همزة القطع حرفًا مجانسًا لحركة همزة الوصل، ففي حالة الضم تبدل همزة القطع واوًا مثل قوله تعالى: اؤْتُمِنَ {} أَمَانَتَهُ، (البقرة 283) ، فتقرأ (أُوتُمِنَ) ، ولم يرد غير هذا المثال في القرآن، وأما في حالة الكسر فتبدل همزة القطع (ياءً) مثل قوله تعالى: إِلَى {الْهُدَى ائْتِنَا} ، (الأنعام 71) ، فتقرأ عند البدء بها (إِيتِنا) ، ومثله قوله تعالى: يَقُولُ {ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي} (التوبة، 49) ، فتقرأ عند البدء بها (إِيذَن) ، وهكذا ...

19 -الوقوع في أخطاء شائعة على ألسن الناس، وذلك مثل:

أ. تسكين الفاء في قوله: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد} (4) ، (الإخلاص 4) .

(1) الضم العارض يراد به ما كان ضم الحرف بسبب ما بعده وهو هنا واو الجماعة، فلو أعيد الفعل للمفرد لم يضم مثل: (اقضُوا - اقضِ، امشوا - امشِ، ابنوا - ابنِ) .