تدريبه على وزنها ومثال صحيح (سالم من الهمز في وسطه) مثل قوله: {إِنَّا بُرَآَءُ} وزنها (فُعَلاء) ، ومثال هذا الوزن: (سُعَداء - ظُرَفَاء) .

أ - (مَنْ - مِنْ) فالأولى اسم موصول مثل قوله تعالى: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ} (الأنفال 57) ، وتأتي اسم استفهام وشرط وغير ذلك، والثانية حرف جر، مثل قوله: {يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} ، (الرعد 14) .

ب - (جِنَّة - جَنَّة - جُنَّة) فالأولى مثل قوله تعالى: {مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ} ، (الأعراف 184) ، والثانية كقوله تعالى: {أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} ، (البقرة 266) ، والثالثة مثل قوله: {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً} ، (المجادلة 16)

ج - قوله تعالى: {أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا} ، (التوبة 57) مع قوله تعالى {لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ} ، (الحج 59) ، ومثل قوله تعالى: {لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} ، (الزخرف 32) مع قوله: {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ} (( (( (( (( (،(المؤمنون 11) ، ومثل قوله: رَأَيْتَ {الْمُنَافِقِينَ} (( (( (( (( ،(النساء 61) ، مع قوله: إِذَا {قَوْمُكَ مِنْهُ} (( (( (( (( ،(الزخرف 57) .ولتلافي الخطأ تقرأ الكلمتان ويبين معنى كل منهما ويفرق بينهما في التشكيل.

7 -الاكتفاء بالحركة دون الشدة مثل قوله: {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} (( (،(الذاريات 4) ، ومثل قوله:

{أَلَّا يَسْجُدُوا} ، (النمل 25) ، وعكسه مثله، وهو تشديد غير المشدد، مثل قوله تعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} ، (الحجر 2) ومثل قوله: وَقَعَدَ {الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ} وَرَسُولَهُ، (التوبة 90) ، ولتلافي الخطأ يبين المراد بالشدة وأنها عبارة عن حرفين من جنس واحد، الأول ساكن، والثاني متحرك، ويمكن بيان ذلك بفك الشدة وكتابتها على حرفين، ثم تقرأ قراءة متأنية، ثم يتم التلقين بالقراءة الصحيحة والوقوف بعد الشدة، وعدم إكمال الكلمة، مثل: (فالمقسِّ) وذلك حتى يأتي الطالب بالحرف وحركته وشدته، ثم تقرأ الكلمة كاملةً.

8 -الكلمة المبنية للمجهول وذلك لأن السمع واللسان اعتادا الأصل وهو المبني للمعلوم مثل قوله تعالى:

{يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} ، (التوبة 37) ، ومثل قوله تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ} (( (( (( (( ،(الحج 39) ، ومثل قوله: {إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ} ، (غافر 12) ، ومثل قوله: {وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} ، (غافر 37) . ولتلافي الخطأ هنا يبين الفرق بين الفعل المبني للمعلوم والمبني للمجهول لفظًا ومعنى، أما الفرق في اللفظ فبيانه بتوضيح حركة الحرف الأول في كل منهما، وأما المعنى فيستفاد في ذلك بالمثل السهل: (أَكل محمد التفاح) ثم نقول: (أُكل التفاح) .