-تحريمهم ما أحل الله - بل وما فَرَضَ - كالجهاد في سبيل الله، وتحليلهم ما حرم الله كالربا والضرائب .. قال الله تعالى: (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) [الأنعام: 121] وعن جابر بن عبد الله بن حرام رضي الله عنهما: أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أرأيت إذا صليتُ المكتوبات، وصمتُ رمضان، وأحللتُ الحلال، وحرمتُ الحرام، ولم أزد على ذلك شيئاً أدخل الجنة؟ قال: نعم. [رواه مسلم] فمفهوم المخالفة: أنه إن لم يحلل الحلال، أو لم يحرم الحرام فلن يدخل الجنة. [أنظر الملحق آخر الرسالة]

-تحكيم الإنسان والنائب في جميع المسائل .. قال تعالى: (وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [القصص: 88] وقال تعالى: (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ) [غافر: 12] وقال تعالى: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) [يوسف: 40] .

-ضرب آيات الله وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض الحائط .. قال تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً) [النساء140] وقال تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأنعام: 68]

-مناقشتهم للأمور التي قضى الله فيها، وقضى فيها رسوله صلى الله عليه وسلم .. قال تعالى: (وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقبَ لِحُكْمِهِ) [الرعد: 31] وقال تعالى: (وربكَ يخلقُ ما يشاءُ ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله عما يشركون) [القصص: 68] وقال تعالى: (وما كانَ لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى اللهُ ورسولُهُ أمراً أن يكونَ لهمُ الخيرةُ من أمرهم) [الأحزاب: 36]

-جعل الدستور حاكماً على القرآن والسنة ومهيمناً عليهما .. قال تعالى: (إنا أنزلنا إليك الكتابَ بالحقِ لِتحكمَ بين الناسِ بما أراكَ اللهُ) [النساء: 105] وقال تعالى: (وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ) [المائدة: 48] .