ثم ان الغريب ان الشافعي نفسه ينقل عن ابن جريج شروط النكاح الصحيح وهو مخالف في شروط المتعة عند الامامية الجعفرية

وابن جريج له احاديث في شروط النكاح ولا يصح بدونها واليك بعضها:

الحاكم النيسابوري المستدرك على الصحيحين:

حديث رقم 7209 كتاب النكاح:

أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: و ذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريح في لا نكاح إلا بولي قال ابن جريح: فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه و أثنى على سليمان بن موسى .

قال أحمد بن حنبل: إن ابن جريح له كتب مدونة و ليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريح .

سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه ابن جريجفقلت له: إن ابن علية يقول: قال ابن جريج: فسألت عنه الزهري فقال: لست أحفظه ، فقال يحيى بن معين: ليس يقول هذا إلا ابن علية ، و إنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له ، و لكن لم يبذل نفسه للحديث .

حديث رقم: 10514

مصنف عبد الرزاق > كتاب النكاح > باب النكاح على غير وجه النكاح

عبد الرزاق عن ابن جريج قال: (قلت لعطاء: رجل نكح امرأة بغير شهداء، فبنى بها، قال: أدنى ما يصنع بهما أن يجلدا الحد الأدنى، ثم يفرق بينهما، فتعتد، ثم لا أدري، لعلي لا أدعه ينكحها حتى يشهد شاهدي عدل، كما قال الله، قاله ابن جريج ، وقاله عبد الكريم)

حديث رقم: 13900

سنن البيهقي الكبرى > كتاب النكاح > باب لا نكاح إلا بولي