12 -وَإِنْ تَكُنْ مَسْبُوْقَةً بِحَرْفِ لِيْن [1] ... فَتَنْفَرِدْ بِنَفْسِهَا بِلاَ مُعِينْ

13 -كَقَوْلِهِمْ: (مُرُوْءَةٌ) [2] ، وَخَالَفَتْ ... يَاءٌ وَكَسْرُهَا بِمِثْلِهَا [3] أَتَتْ

14 -كَذَاكَ مَضْمُوْمٌ وَقَبْلَهُ ألِفْ ... فَاكْتُبْ عَلَى الْوَاوِ [4] وَصَاحِبْ مَنْ أُلِفْ

15 -وَإِنْ تَتَابَعَتْ عَلَى التَّوَالِيْ ... فَاكْتُبْ عَلَى السَّطْرِ وَلاَ تُبَالِيْ

16 -كقولهِمْ: (موءودةٌ) كما ترى ... فلمْ يجئ في رسمِها منِ امترا [5]

17 -وَاسْتَثْنِيَنْ مِنْ ذَاكَ (ياءً) إِنْ أَتَتْ ... كَـ (مُرْ بِشَيْئَيْنِ) [6] ، وَبَاعِدِ الْعَنَتْ

(1) وهي ثلاثة: الألف، والواو، والياء.

(2) فإذا سُبِقَتْ الهمزةُ المتوسّطة بحرف لين، ولو كانت الواو مشدّدةً كما في (بوّءَهم) ، فاكتبْها على السطرِ، نحو: (تساءَل- سمَوْءَلَ) ، وكما مثّل، ويُسْتثنى ثلاثة مواضع؛ يأتي ذكرُها.

(3) خالفتْ (الياء) والهمزةُ المكسورة هذه القاعدةَ، فإنها تُكتَبُ على ياءٍ، نحو: (هيْئة) ، و (مسيْئُونَ) ، و (في وضوئِهِ) ، فالهمزةُ المكسورة تُكتَبُ على ياءٍ بكلّ حالٍ، وكذلك المسبوقة بالياء، ونثره: خالفتْ الياءُ والهمزةُ المكسورة القاعدةَ السابقة (حروف اللين) ، فأتت بمثل الياء أو الكسرة، فتكتَبُ على ياء هكذا (ئـ) .

(4) كذلك إذا جاءتْ الهمزةُ المضمومة بعد ألف كُتِبتْ على الواو، نحو: (التفاؤُل) ، والخلاصة: إذا ٍسُبقَتْ الهمزةُ بحرفِ لين تكتبُ على السطرِ إلا في ثلاثة مواضع:

1 -إذا سُبقَتْ بياء فتكتب على ياء.

2 -إذا كانت الهمزةُ مكسورةً فتكتب على ياء.

3 -إذا كانت الهمزةُ مضمومةً وسُبقت بألف فتكتبُ على واو.

(5) إذا لزم من كتابة الهمزة على الواو أو الألف توالي ثلاث حروف من جنس واحد، كتبتْ على السطر كراهية التوالي، نحو (تبوّءوا- ماءان- ياءان) ، وهذا متفقٌ عليه، وأشرتُ إلى الاتفاق بقولي: (فلم يجئ في رسمها من امترا) ، بخلافِ ما إذا أدى كتابةُ الهمزة على الواو إلى اجتماع واوين، ففيه الخلاف المشهور، وقد مضى ذكرُه.

(6) واسُتثنِيتْ الياءُ من القاعدة الماضية، فيجوز توالي الياءات كما مثّل بقوله: (بشيئين) .