[7/ 127/2680] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَا رَجُلَانِ فَقَالَ: «لَقَدْ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَا فُلانٌ، وَفُلَانٌ فَذَهَبَ عَنِّي أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوَهَا، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالْخَامِسَةِ» .

هَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، رَوَاهُ عَنْهُ الْجَمُّ الْغَفِيْرُ مِنْ أَصْحَابِهِ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَزَادَ فِيهِ: ثَابِتًا.

وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.

وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ الْجَمَاعَةِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ الْمُصَنِّفِ

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (37/ 346/22672) قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ بِإِسْنَادِ الْبَزَّارِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً.

وَتَابَعَهُ عَنْ حُمَيْدٍ جَمْعٌ كَثِيْرٌ مِنَ أَثْبَاتِ أَصْحَابِهِ.

فَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (2/ 514/ ح 8774 و 3/ 73/ ح 9604) ، وَأَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (37/ 393/22721) ، وَالدَّارِمِيُّ (ح 1781) ، والْبُخَارِيُّ (ح 49، 2023، 6049) ، وَالنَّسَائِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (2/ 270، 271/ ح 3394، 3395) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ «صَحِيحُهُ» (ح 2198) و «حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ» (ح 74) ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ «مُسْنَدُهُ» (ح 1166) ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مَعَانِي الآثَارِ» (3/ 89) و «السُّنَنُ الْمَأْثُورَةُ عَنِ الشَّافِعِيِّ» (ح 329) ، وَابْنُ حِبَّانَ (ح 3679) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (4406) و «مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ» (ح 2468) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (4/ 311) و «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (5/ 264/ ح 3405) و «مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَارِ» (ح 9075) و «فَضَائِلُ الأَوْقَاتِ» (ح 92) ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ «التَّمْهِيدُ» (2/ 200) ، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (ح 1821) ، وَالْبَدْرُ ابْنُ جَمَاعَةٍ «مَشْيَخَتُهُ» (ح 223) مِنْ طُرُقٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ بِنَحْوِهِ.

وَرُوَاتُهُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَزُهَيْرُ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.

ثَانِيًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ أُخْرَى فِيهَا زِيَادَةُ: ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فِي سَنَدِهِ

قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ «مُسْنَدُهُ» (ح 577) : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ أَصْحَابَهُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى رَجُلانِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَرَجْتُ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلَاحَى رَجُلانِ، فَاخْتُلِجَتْ مِنِّي، فَاطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ: فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى» .

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (5/ 265/ ح 3406) و «فَضَائِلُ الأَوْقَاتِ» (ح 93) مِنْ طَرِيقِ الطَّيَالِسِيِّ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مَعَانِي الآثَارِ» (3/ 89) مِنْ طَرِيقِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، كِلاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بِمِثْلِهِ.

ثَالِثًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ ثَالِثَةٍ بِدُونِ ذِكْرِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

قَالَ أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (ح 885) : حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: «إِنِّي أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ حَتَّى تَلاَحَى رَجُلاَنِ، فَرُفِعَتْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ، وَالسَّابِعَةِ، وَالْخَامِسَةِ» .

وَأَخْرَجَهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى «الْمُوَطَّأُ» (ح 894) ، وَالنَّسَائِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (2/ 271/ ح 3396) ، وَالطَّحَاوِيُّ «السُّنَنُ الْمَأْثُورَةُ عَنِ الشَّافِعِيِّ» (ح 325) ، وَالْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ «جُزْءٌ مِنَ الأَمَالِي» (ح 54) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَارِ» (ح 9074) ، وَالْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (11/ 353) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ بِهِ.

قَالَ أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ «التَّمْهِيدُ» (2/ 200) : هَكَذَا رَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ، لا خِلافَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ لأَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ اهـ.

رَابِعًا: الْحُكْمُ عَلَى الْحَدِيثِ

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ.