[7/ 125/2678] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عُبَادَةَ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ، وَرَوَاهُ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُبَادَةَ.

هَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى قَتَادَةَ، رَوَاهُ عَنْهُ ثِقَتَانِ: شُعْبَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.

وَرَوَاهُ جَمْعٌ مِنْ أَثْبَاتِ أَصْحَابِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.

وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ الْمُصَنِّفِ

أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (ح 575) ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (11/ 51/ ح 31093) ، وَأَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (20/ 265/ ح 12930 و 37/ 394/ ح 22722) ، وَالدَّارِمِيُّ (ح 2137) ، وَالْبُخَارِيُّ (ح 6987) ، وَمُسْلِمٌ (ح 6046) ، وَأَبُو دَاوُدَ (ح 5018) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (ح 2271) ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (4/ 383/ ح 7625) ، وَأَبُو يَعْلَى (ح 3237) ، وَأَبُو عَوَانَةَ كَمَا فِي «إِتْحَافِ الْمَهَرَةِ» (6/ 434 - 435/ ح 6766) ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ «مُسْنَدُهُ» (ح 1167، 1168) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ» (ح 4834) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «دَلائِلُ النُّبُوَّةِ» (7/ 7) و «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (6/ 415/ ح 4423) ، وَالْفَخْرُ ابْنُ الْبُخَارِيِّ «مَشْيَخَتُهُ» (ح 497، 498، 499) مِنْ طُرُقٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مِثْلَهُ.

رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ: الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّد، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ.

ثَانِيًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى

وَتَابَعَهُ عَنْ قَتَادَةَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَشْهَرُ وَأَشْيَعُ.

فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (37/ 371/ ح 22698) ، وَأَبُو عَوَانَةَ كَمَا فِي «إِتْحَافِ الْمَهَرَةِ» (6/ 434 - 435/ ح 6766) ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مُشْكَلِ الآثَارِ» (ح 2173) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ» (ح 4835) ، وَأَبُو عَلِيٍّ ابْنُ شَاذَانَ «الْجُزْءُ الأَوَّلُ مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ

شُيُوخِهِ» (ح 100) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ «مُعْجَمُ شُيُوخِهِ» (ح 514، 1217) جَمِيعًا مِنْ طَرِيقِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مِثْلَهُ.

ثَالِثًا: مُنَاقَشَةُ الْبَزَّارِ فِي حُكْمِهِ عَلَى الْحَدِيثِ بِالْغَرِيبِ النِّسْبِيِّ

أَمَّا قَوْلُ الْبَزَّارِ: هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ عُبَادَةَ إِلاَّ هَذَا الطَّرِيقَ:

[1] فَإن أَرَادَ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَادَةَ إِلاَّ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، تَفَرَّدَ بِهِ قَتَادَةُ عَنْهُ، فَهُوَ كَمَا قَالَ.

[2] وَإِنْ كَانَ أَرَادَ: تَفَرَّدَ بِهِ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، فَقَدْ تَقَرَّرَ أَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ، بَلْ تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ.

رَابِعًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا

وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ مُسْتَفِيضٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ عَنْهُ لَمْ يَذْكُرُوا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، وَهُمْ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَشُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، وَالْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ.

[1] فَأَمَّا حَدِيثُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (20/ 265/ ح 12931 و 37/ 394/ ح 22722) ، وَالْبَزَّارُ «مُسْنَدُهُ» (ح 6840) كِلاهُمَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَمُسْلِمٌ (ح 6047) مِنْ طَرِيقِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيِّ، وَأَبُو عَوَانَةَ كَمَا فِي «إِتْحَافِ الْمَهَرَةِ» (1/ 540/ ح 675) مِنْ طَرِيقِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَادَةَ.

وَقَالَ الْبَزَّارُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ إلاَّ شُعْبَةُ.

قُلْتُ: بَلْ رَوَاهُ عَنْهُ كَذَلِكَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً حَسَنَةً.

قَالَ الْبُخَارِيُّ (ح 6994) : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِىُّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَآنِى فِى الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِى، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (21/ 339/ ح 13849) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «حِلْيَةُ الأَوْلِيَاءِ» (2/ 330) ، وَابْنُ عَبْدِ البَرِّ «التَّمْهِيدُ» (1/ 282) ، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (ح 3286) أَرْبَعَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ، وَالتِّرْمِذِيُّ «الشَّمَائِلُ» (ح 394) ، وَأَبُو عَوَانَةَ كَمَا فِي «إِتْحَافِ الْمَهَرَةِ» (1/ 545) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (ح 3752) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «دَلائِلُ النُّبُوَّةِ» (7/ 45) أَرْبَعَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ، وَأَبُو يَعْلَى (ح 3285) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ السَّامِيِّ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ.

[2] وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، فَأَصَحُّ مَا فِي الْبَابِ وَأَشْهَرُ:

قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى «الْمُوَطَّأُ» (ح 2746) : عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (19/ 291، 490/ 12272، 12508) ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (ح 2009) ، وَالْبُخَارِيُّ (ح 6983) ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (4/ 383/ ح 7624) ، وَابْنُ مَاجَهْ (ح 3893) ، وَالْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ «نَوَادِرُ الأُصُولِ» (ح 481) ، وَأَبُو عَوَانَةَ كَمَا فِي «إِتْحَافِ الْمَهَرَةِ» (1/ 414/ ح 334) ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ مُشْكَلِ الآثَارِ» (ح 2174) ، وَابْنُ حِبَّانَ (ح 6043) ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ «عَوَالِي مَالِكٍ» (ح 127) ، وَأَبُو القَاسِمِ الْجَوْهَرِيُّ «مُسْنَدُ الْمُوَطَّأِ» (ح 282) ، وَالسَّكَنُ بْنُ جُمَيْعٍ «جُزْءُ حَدِيثِهِ» (ح 2) ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْكِلابِيُّ «جُزْءُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مَالِكٍ» (ح 11) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحِنَّائِيُّ «السَّادِسُ مِنَ الْحِنَّائِيَّاتِ» (ح 151) ، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (ح 3273) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (7/ 229) و «مُعْجَمُ شُيُوخِهِ» (ح 751) ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ «مُعْجَمُ السَّفَرِ» (ح 391) ، وَالْفَخْرُ ابْنُ الْبُخَارِيِّ «مَشْيَخَتُهُ» (ح 22، 23) ، وَالْبَدْرُ ابْنُ جَمَاعَةٍ «مَشْيَخَتُهُ» (ح 142) ، وَابْنُ تَيْمِيَّةَ «الأَرْبَعُونَ حَدِيثًا» (ح 24) ، وَالذَّهَبِيُّ «مُعْجَمُ الشُّيُوخِ الْكَبِيْرُ» (2/ 79) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ بِمِثْلِهِ.

رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ الْجَمُّ الْغَفِيْرُ مِنْ رُوَاةِ مُوَطَّئِهِ.

[3] وَأَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ:

أَخْرَجَهُ أَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ فَوَائِدُ الْعِرَاقِيِّينَ (ح 95) مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

[4] وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ:

فَقَالَ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (21/ 326/13824) : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَلاَ رَسُولَ بَعْدِي وَلاَ نَبِيَّ» ، قَالَ: فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، قَالَ: قَالَ: «وَلَكِنِ الْمُبَشِّرَاتُ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟، قَالَ: «رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ» .

وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ التِّرْمِذِيُّ (ح 2272) ، وَالْحَاكِمُ «الْمُسْتَدْرَكُ» (4/ 391) ، وَالضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ «الأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ» (ح 2644، 2645) جَمِيعًا مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.

رَابِعًا: ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْحَدِيثِ مُتَوَاتِرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ «التَّمْهِيدُ» (1/ 280) : هَذَا حَدِيثٌ لا يُخْتَلَفُ فِي صِحَّتِهِ، وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ اهـ.

وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ عَقِبَ حَدِيثِ عُبَادَةِ: وَيُرْوَى عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، وَأَبِى رَزِينٍ الْعُقَيْلِىِّ، وَأَبِى سَعِيدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ.

قُلْتُ: هَكَذَا اقْتَصَرَ التِّرْمِذِيُّ عَلَى ذِكْرِ ثَمَانِيَةٍ مِمَّنَ رَوَاهُ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَدَدُهُمْ ضِعْفُ هَذَا الْعَدَدِ، وَقَدْ يَزِيدُونَ.

قَالَ الْكَتَّانِيُّ «نَظْمُ الْمُتَنَاثِرِ مِنَ الْحَدِيثِ الْمُتَوَاتِرِ» (ص 217) : حَدِيثُ «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» ، وَفِي لَفْظٍ: «مِنْ خَمْسِينَ» ، وَفِي آخَرٍ: «مِنْ سَبْعِينَ» ، وَفِي آخَرٍ: «مِنْ أَرْبَعِينَ» . أَوْرَدَهُ - يَعْنِي السُّيُوطِيَّ - فِي الأَزْهَارِ الْمُتَنَاثِرَةِ مِنْ حَدِيثِ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَجَابِرٍ، وَالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَسَمُرَةَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَنَسٍ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَشْرَةِ أَنْفُسٍ.

قُلْتُ: وَرَدَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ: أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَبِي قَتَادَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ نَفْسًا.

وَفِي التَّيْسِيرِ أَيْضًا: أَنَّهُ مُتَوَاتِرٌ، وَكَذَا فِي فَيْضِ الْقَدِيرِ نَقْلًا عَنِ السُّيُوطِيِّ. وَقَالَ الزُّرْقَانِيُّ فِي شَرْحِ الْمُوَطَّأِ: وَالْحَدِيثُ مُتَوَاتِرٌ جَاءَ عَنْ جَمْعٍ مِنَ الصَّحَابَةِ اهـ.

وَتَخْرِيْجُ جُمْلَتِهَا بِالْمُطَوَّلاتِ أَلْيَقُ، فَلْنَقْتَصِرُ عَلَى مَا أَوْرَدَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (كِتَابِ التَّعْبِيْرِ / بَابُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ) (9/ 39) :

(ح 6987) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

(ح 6988) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبِعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

(ح 6989) حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

وَأَخْرَجَاهُ الْبُخَارِيُّ (ح 7017) ، وَمُسْلِمٌ (ح 6042) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (ح 6050، 6051) مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُؤْيَا الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» ، و (ح 6052) مِنْ حَدِيثِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ، و (ح 6049) مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ... » الْحَدِيثَ مِثْلَهُ.

خَامِسًا: تَرَاجِمُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ

(1) عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيُّ. صَحَابِيٌّ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ، شَهِدَ الْمَشَاهِدَ. سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ.

(2) أَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ الأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ. سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ [ح 2627]

(3) قَتَادَةُ بْنُ دَعَامَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيُّ، أَبُو الْخَطَّابِ الْبَصْرِيُّ. ثِقَةٌ ثَبْتٌ حُجَّةٌ إِمَامٌ. سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ [ح 2427] .

(4) شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامٍ الْبَصْرِيُّ. ثِقَةٌ ثَبْتٌ حَافِظٌ. سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ [ح 2396] .

(5) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهُذَلِيُّ الْبَصْرِيُّ غُنْدَرٌ. ثِقَةٌ صَحِيحُ الْكِتَابِ إِلاَّ أَنَّ فِيهِ غَفْلَةٌ. سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ [ح 2428] .

(6) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيْدٍ الْعَنَزِيُّ، أَبُو مُوسَى الْبَصْرِيُّ. ثِقَةٌ ثَبْتٌ حَافِظٌ. سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ [ح 2395] .

سَادِسًا: الْحُكْمُ عَلَى الْحَدِيثِ

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَقَدْ أَخْرَجَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، وَمُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ كِلاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ بِهِ.

وَلِلْحَدِيثِ طُرُقٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ بَلَغْتْ حَدَّ التَّوَاتِرِ، وَقَدْ مَضَى بَيَانُ ذَلِكَ فِي التَّخْرِيْجِ.