"النهي عن بيع المحاقلة والمخاصرة والملامسة والمنابذة والمزابنة"

389 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُخَاضَرَةِ، وَالْمُلامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ) [1] .

"بيع العرايا"

390 -عَنْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا) [2] .

"الترهيب في الربا"

391 -عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ، وَعَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا) [3] .

"لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"

392 -عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ) [4] .

(1) رواه البخاري برقم (2207) . الْمُحَاقَلَةِ: بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية. الْمُخَاضَرَةِ: بيع الثمار خضرًا قبل أن يبدو صلاحها. الْمُلامَسَةِ: المبايعة بمجرد اللمس. الْمُنَابَذَةِ: ينبذ كل واحد من المتبايعين بثوبه إلى الآخر من غير نظر ولا تراض ويكون ذلك بيعًا. الْمُزَابَنَةِ: بيع ثمر النخل بالتمر كيلا، وبيع العنب بالزبيب كيلا، وبيع الزرع بالطعام كيلا.

(2) رواه البخاري برقم (2188) ، ومسلم برقم (1539) . الْعَرِيَّةِ: بيع الرطب في رؤس النخل بالتمر كيلًا.

(3) رواه البخاري برقم (2085) . أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ: مباركة.

(4) رواه مسلم برقم (1598) . آكِلَ الرِّبَا: آخذ الربا وإن لم يأكل. مُؤْكِلَهُ: معطي الربا.