الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ]) [1] .

122 -عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: (أَلا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ) [2] .

"أذكار الرفع من الركوع"

123 -عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ: [رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ] ) [3] .

"السجود على الأعضاء السبعة"

124 -عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ، وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ) [4] .

"تفريج الأيدي في الصلاة"

125 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةَ - رضي الله عنه - (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ) [5] .

"مقدار قدر أركان الصلاة"

126 -عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: (رَمَقْتُ الصَّلاةَ مَعَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ فَرَكْعَتَهُ فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ

(1) رواه مسلم برقم (487) . سُبُّوحٌ: المبرأ من النقائص والشريك وكل ما لا يليق بالإلهية. ... قُدُّوسٌ: المطهر من كل ما لا يليق بالخالق. الرُّوحِ: قيل الروح: ملك عظيم، وقيل: جبريل عليه السلام، وقيل: خلق لا تراهم الملائكة كما لا نرى نحن الملائكة.

(2) رواه مسلم برقم (479) . فَعَظِّمُوا: سبحوه ونزهوه ومجدوه. فَقَمِنٌ: حقيق وجدير أن يستجاب لكم.

(3) رواه مسلم برقم (479) . وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ: المجد: العظمة ونهاية الشرف. الجد: هو الحظ والغنى والعظمة والسلطان، ومعناه لا ينفع ذا الغنى والحظ منك غناه

(4) رواه البخاري برقم (812) ، ومسلم برقم (490) . نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ: نضُمها ونَجمعها من الانْتِشار، وجَمْع الثوب باليدين عند الركوع والسجود.

(5) رواه البخاري برقم (495) ، ومسلم برقم (390) .