الإمام أحمد بالأوزاعى، وجعلهما أثبت أهل طبقتهما، وقدَّمه أبو مسهر الدمشقى عليه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق هو حجة؟، فقال: هو صدوق، ولكن الحجة عبيد الله بن عمر، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز. وقال مسعود بن علي السجزي سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة. (1)

وقد رواه عن سعيد بن عبد العزيز: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، ويحيى بن صالح الوحاظى، والوليد بن مسلم، ومروان بن محمد الطاطرى، ومحمد بن معاذ بن عبد الحميد الدمشقيين، وسعيد بن مسلمة بن هشام الأموى، وعمرو بن أبى سلمة التنيسى.

وأخرجه كذلك أبو نعيم «الحلية» (5/ 252) ، وابن عساكر (1/ 104) ، والذهبى «سير الأعلام» (8/ 37) مِنْ طُرُقٍ عَنْ يحيى بن صالح الوحاظى به.

وأخرجه الحارث بن أبى أسامة (1041. زوائد الهيثمى) ، وابن عساكر (1/ 102) كلاهما من طريق أبى إسحاق الفزارى به.

وأخرجه ابن عساكر (1/ 104،103،102) مِنْ طُرُقٍ عَنْ الوليد بن مسلم ومروان بن محمد ومحمد ابن معاذ وسعيد بن مسلمة، أربعتهم عن سعيد بن عبد العزيز به بنحوه.

وأخرجه الحاكم (4/ 555) من طريق عمرو بن أبى سلمة التنيسى عن سعيد به نحوه.

وخالف سبعتهم: عقبة بن علقمة بن خديج المعافرى، فرواه «عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس الكلابى عن ابن عمرو» ، وهو وهم، والمحفوظ رواية الجماعة.

وتابع يونس عن ابن عمرو: مدرك بن عبد الله الأزدى، وأبو إدريس الخولانى. وإسناد حديثيهما ليس بالقائم، وحديث سعيد بن عبد العزيز عن يونس عن ابن عمرو أصح شئٍ فيه وأحسن.

ــــــــ

(1) ترجمته وافية بما لا مزيد عليها في «تاريخ دمشق» (21/ 213:193) .

(15) وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ «المسند» (5/ 198) و «فضائل الصحابة» (1717) : ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال: قال رسُولُ الله: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلا وَإِنَّ الإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ» .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غريب من هذا الوجه، لا نعلمه عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله الحضرمى عن أبى إدريس عن أبى الدرداء إلا من حديث يحيى بن حمزة.