57 -وأَخرج البُخاري حديث خنساء بنت خذام، وقد كتبناه (1) .

(1) قال الدَّارَقُطني: يرويه: يَحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، واختُلِف عَنهُمَا؛

فرواه علي بن مُسهر، ويزيد بن هارون، وعبد الأَعلى بن عبد الأَعلى، وسفيان بن عُيينة، عن يَحيى بن سعيد، عن القاسم بن مُحمد، عن عبد الرَّحمَن، ومُجَمِّع ابني يزيد بن جارية.

وقال أَبو معاوية: عن يَحيى، عن القاسم، عَن مُجَمِّع بن يزيد، ولم يذكر عبد الرَّحمَن.

وقال ( .... ) ، ويَحيى القَطان: عن يَحيى بن سعيد، عن القاسم مُرسلًا.

ورواه عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أَبيه.

واختُلِف عن مالك؛

فرواه القَعنَبي، وعبد الرَّحمَن بن مَهدي، والنُّفَيلي، ومُحمد بن الحسن، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أَبيه، عن عبد الرَّحمَن، ومُجَمِّع، ابنَي يزيد، عن خَنساء بنت خِذام.

وقال ابن مَهدي: إِن خَنساء.

ورواه ابن وهب، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أَبيه، وقال: عن عبد الرَّحمَن ويزيد ابنَي مُجَمِّع.

وكذلك قال أَبو مسعود، عَن مَعن، عن مالك، وكلاهما وهمٌ.

والصواب: عن عبد الرَّحمَن، ومُجَمِّع، ابنَي يزيد.

ورواه ابن عُييَنة، عن عبد الرّحمَن بن القاسم، عن أَبيه؛ أَن خَنساء، ولم يذكر عبد الرَّحمَن ولا مُجَمِّعًا.

ورواه الثَّوري، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، وقال: عن عبد الله بن يزيد بن وديعَة، عَن خَنساء بنت خِذام.

والمحفُوظ عن القاسم؛ ما قاله علي بن مُسهِر، ومَن تابَعه، عن يَحيى بن سعيد، عَنهُ.

ورَوى هذا الحديث أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛

فرواه عبد العزيز بن رُفيع، واختُلِف عن عبد العزيز؛

فرواه شُعبةٌ، واختُلِف عن شُعبة؛

فروي عَن مُسلِمِ بنِ إِبراهيم، عن شُعبة، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أَبي سلمة، عن أَبي سعيد الخُدري، وليس بمحفوظٍ.

والصحيح: عن شُعبة، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أَبي سلمة، مُرسلًا.

وكذلك رواه عاصم الأَحول، وإِسرائيل بن يونس، وأَبو الأَحوَص، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أَبي سلمة، مُرسلًا.

ورواه أَبو حنيفة، عن عبد العزيز بن رُفيع، فوَهِم فيه على عبد العزيز، رواه عن عبد العزيز بن رُفيع، عَن مجاهد، عن ابن عباس، والصحيح: عن عبد العزيز بن رُفيع.

والصحيح: عن أَبي سلمة، مُرسل.

ورواه يَحيى بن أَبي كثير، عن أَبي سلمة، واختُلِف عنه؛

فرواه السكن بن أَبي السكن، عن حجاج، هو الصَّوَّاف، عن يَحيى، عن أَبي سلمة، عن أَبي هُريرة، وتابَعَه أَبو الأَسباط، عن يَحيى.

وكذلك قال الوليد بن مُسلم، عن شيبان، عن يَحيى.

وخَالَفه هشام الدَّستُوائي، وأَبَان بن يزيد العطار، ومَعمَر، رَووه عن يَحيى، عن أَبي سلمة مُرسلًا، وهو الصواب عن يَحيى.

وقال أَبو حنيفة: عن شيبان، عن يَحيى بن أَبي كثير، عن المُهاجر بن عكرمة، عن أَبي هُريرة.

ورواه عُمر بن أَبي سلمة، واختُلِف عنه؛

فرواه أَبو يعقوب الأَفطس، عن هُشيم، عن عُمر بن أَبي سلمة، عن أَبيه، عن أَبي هُريرة.

وغَيره يرويه عن هُشيم، مُرسلًا.

ورواه سلمة بن أَبي سلمة بن عبد الرّحمَن، عن أَبيه، مُرسلًا.

حَدّث عَنهُ مَكحول، واختُلِف عنه؛

فرواه ابن المُبارك، وزيد بن أَبي الزَّرقاء، عن مُحمد بن راشد، عن مَكحول، عَن سلمة بن أَبي سلمة، عن أَبيه؛ أَن خَنساء بنت خِذام.

ورواه أَحمد بن يونس، عن مُحمد بن راشد، عن مَكحول مُرسلًا، لم يُجاوز به.

والمُرسَل في حديث سلمة بن أَبي سلمة بن عبد الرّحمَن أَصح. «العلل» (4128) .