مثقال ذرة خيرا يره [الزلزلة: ?، فكم في هذه العنبة من مثقال ذرة؟ قال: فاستغفر الرجل. اه.

فاعلم ذلك يا أخي، وفتش نفسك في ترك تصدقها بما فضل عن حاجتها، ولاتعد نفسك من القوم إلا إن تبعتهم في أخلاقهم. وكان آخر من أدركته من أصحاب هذا المقام سيدي الشيخ محمد الشناوي، والشيخ محمد المنير، والشيخ عبد الحليم بن مصلح، والشيخ محمد بن داود والشيخ محمد العدل وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين، وكل هؤلاء كان ألف دنيار عندهم كفلس، فافهم ذلك، والحمد لله رب العالمين.

ومن أخلاقهم -رضي الله تعالى عنهم-: بشاشتهم للسائل، وعدم نهرهم له، وحملها له على أنه ما سأل إلا لحاجة. وقد كان عيسى صلى الله عليه وسلم يقول: من رد سائلا خائبا لم تغش الملائكة بيته سبعة أيام، وفي الحديث: لولا أن بعض المساكين يكذب ما أفلح من رده». وكان الحسن البصري - رحمه الله تعالى - يقول: إن الله ليخول العبد في نعمته، وينظر ماذا يصنع فيها مع عباده، فإن وفاهم ما طلبوا والاحولها عنه، فلذلك كان السلف يعزمون على أصحابهم ويشددون عليهم في أنهم لا يردون ما أعطوه لهم.

وكان عبد الله بن المبارك - رحمه الله تعالى - يقول: أول من انتبه من رقدة الغفلة حبيب العجمي - رحمه الله تعالي - وذلك أنه اشتهى يوما سمكا، فلما أتى به إلى منزله ووضعه في القدر جاءه سائل فرده فحول الله تعالى السمك دما، فاتعظ بذلك وخرج عن جميع ماله. وكان سفيان الثوري - رحمه الله - ينشرح إذا رأى سائلا على بابه ويقول: مرحبا بمن جاء يغسل ذنوبي. وقد كان الفضيل بن عياض - رحمه الله تعالى - يقول: نعم السائلون يحملون أزوادنا إلى الآخرة بغير أجرة حتى يضعوها في الميزان بين يدي الله تعالى. وقد كان إبراهيم بن أدهم - رحمه الله تعالي - قبل زهده في الدنيا إذا جاءه سائل يدخل إلى عياله ويقول لهم: قد جاءکم رسول المقابر، فهل توجهون إلى موتاكم شيئا من الصدقة. وكان