• 2695
  • حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُنَيْسَةُ ، قَالَتْ : كَانَ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنَانِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " فَكُنَّا نَحْبِسُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَنِ الْأَذَانِ ، فَنَقُولُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَذَانِهِمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَصْعَدَ هَذَا "

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا : ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُنَيْسَةُ ، قَالَتْ : كَانَ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنَانِ لِلنَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُنَّا نَحْبِسُ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَنِ الْأَذَانِ ، فَنَقُولُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى نَتَسَحَّرَ ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَذَانِهِمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَصْعَدَ هَذَا رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ خُبَيْبٍ ، نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا

    لا توجد بيانات
    فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " فَكُنَّا نَحْبِسُ ابْنَ
    حديث رقم: 640 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان هل يؤذنان جميعا أو فرادى
    حديث رقم: 397 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
    حديث رقم: 398 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
    حديث رقم: 26843 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
    حديث رقم: 26844 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
    حديث رقم: 26845 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
    حديث رقم: 3543 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّوْمِ بَابُ السَّحُورِ
    حديث رقم: 1587 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ يُؤَذِّنَانِ جَمِيعًا أَوْ فُرَادَى
    حديث رقم: 8797 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصِّيَامِ مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ السَّحُورِ
    حديث رقم: 20333 في المعجم الكبير للطبراني أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبٍ
    حديث رقم: 20334 في المعجم الكبير للطبراني أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبٍ
    حديث رقم: 1660 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1661 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1662 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1756 في مسند الطيالسي أَحَادِيثُ النِّسَاءِ وَأُنَيْسَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 497 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّأْذِينِ لِلْفَجْرِ , أَيُّ وَقْتٍ هُوَ ؟ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ , أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ؟
    حديث رقم: 498 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّأْذِينِ لِلْفَجْرِ , أَيُّ وَقْتٍ هُوَ ؟ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ , أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ؟
    حديث رقم: 505 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّأْذِينِ لِلْفَجْرِ , أَيُّ وَقْتٍ هُوَ ؟ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ , أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ ؟
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت