عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَلَا تَأْكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا ، فَإِنْ كَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنَّا لَيَبْقَى عَلَيْهَا الشَّيْءُ مِنْ سَحُورِهَا ، فَتَقُولُ لِبِلَالٍ : أَمْهِلْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ سَحُورِي "
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَلَا تَأْكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا ، فَإِنْ كَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنَّا لَيَبْقَى عَلَيْهَا الشَّيْءُ مِنْ سَحُورِهَا ، فَتَقُولُ لِبِلَالٍ : أَمْهِلْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ سَحُورِي ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَانِ خَبَرَانِ قَدْ يُوهِمَانِ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْعِلْمِ أَنَّهُمَا مُتَضَادَّانِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، لِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ جَعَلَ اللَّيْلَ بَيْنَ بِلَالٍ ، وَبَيْنَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ نَوْبًا ، فَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ لَيَالِيَ مَعْلُومَةً لِيُنَبِّهَ النَّائِمَ ويَرْجِعَ الْقَائِمُ ، لَا لِصَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَيُؤَذِّنُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فِي تِلْكَ اللَّيَالِيَ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ ، فَإِذَا جَاءَتْ نَوْبَةُ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ لَيَالِيَ مَعْلُومَةً كَمَا وَصَفْنَا قَبْلُ ، وَيُؤَذِّنُ بِلَالٌ فِي تِلْكَ اللَّيَالِيَ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ أَوْ تَهَاتُرٌ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدّ
هُشَيْمٌ
مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ
خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
حديث رقم: 397 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 398 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 26843 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
حديث رقم: 26844 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
حديث رقم: 26845 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أُنَيْسَةَ بِنْتِ خُبَيْبٍ
حديث رقم: 1587 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ يُؤَذِّنَانِ جَمِيعًا أَوْ فُرَادَى
حديث رقم: 8797 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصِّيَامِ مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ السَّحُورِ
حديث رقم: 20333 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 20334 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 1660 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1661 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1662 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1756 في مسند الطيالسي أَحَادِيثُ النِّسَاءِ وَأُنَيْسَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 498 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 497 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 9168 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد العاشر أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافِ بْنِ عِنَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَامِرِ بْنِ جُشَمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ تَزَوَّجَهَا زَيْدُ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللَّهِ وَمُحَمَّدًا وَأُمَّ كُلْثُومٍ وَأَسْلَمَتْ أُنَيْسَةُ وَبَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ وَحَجَّتْ مَعَهُ .
حديث رقم: 2954 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أُنَيْسَةُ
حديث رقم: 3088 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبٍ
حديث رقم: 6889 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء أُنَيْسَةُ بِنْتُ خُبَيْبِ بْنِ يَسَافٍ عَمَّةُ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَوَى عَنْهَا ، خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أحاديث أخرى متعلقة
