- معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
- الأسمَاء
- كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : لَمْ يُوجَدْ نَسَبُهُ فِي كِتَابِ نَسَبِ الْأَنْصَارِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْكَلْبِيُّ : هُوَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ غَنْمِ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُرِيِّ بْنِ أَرَاشَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عُبَيْلَةَ بْنِ قَشْمِيلَ بْنِ قِرَانِ بْنِ بَلِيِّ بْنِ إِلْحَافِ بْنِ قُضَاعَةَ ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ ، فَقِيلَ : هُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي قَوْقَلٍ مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ : هُوَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ , لَيْسَ بِحَلِيفٍ ، تَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ ثُمَّ أَسْلَمَ ، وَشَهِدَ الْمَشَاهِدَ ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ الرُّخْصَةُ فِي فِدْيَةِ الْمُحْرِمِ إِذَا مَسَّهُ الْأَذَى , قَوْلُهُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ , تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ ، وَلَهُ سَبْعٌ ، وَقِيلَ : خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً , رَوَى عَنْهُ ابْنُ عُمَرَ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَطَارِقُ بْنُ شِهَابٍ ، وَأَبُو وَائِلٍ ، وَزَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَعَاصِمٌ الْعَدَوِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَمِنْ أَوْلَادِهِ إِسْحَاقُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَالرَّبِيعُ
- حديث رقم: 5258
أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ بَنِي سَالِمٍ : " كَانَ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَهُ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِمَاذَا أَنْسُكُ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يَهْدِيَ بَقَرَةً يُقَلِّدُهَا ، ثُمَّ يَسُوقُهَا حَتَّى يَقِفَهَا بِعَرَفَةَ ، فَيَدْفَعُ بِهَا مَعَ النَّاسِ ، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالْهَدْيِ "
وَقَالَ نَافِعٌ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ بَنِي سَالِمٍ : كَانَ أَصَابَهُ فِي رَأْسِهِ أَذًى ، فَحَلَقَهُ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِمَاذَا أَنْسُكُ ؟ فَأَمَرَهُ أَنْ يَهْدِيَ بَقَرَةً يُقَلِّدُهَا ، ثُمَّ يَسُوقُهَا حَتَّى يَقِفَهَا بِعَرَفَةَ ، فَيَدْفَعُ بِهَا مَعَ النَّاسِ ، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالْهَدْيِ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ ، عَنْ نَافِعٍ *
يقلدها: قلد الهدي : علق في عنقه ما يدل على إهدائه للحرم
بالهدي: الهدي : ما يُهْدَى إلى البَيْت الحَرام من النَّعَم لِتُنْحر تقربًا إلى الله أو تكفيرا عن خطأ وأُطْلق على جَميع الإبِل وإن لم تَكُنْ هَدْياً وقيل : الهدي كل ما يهدى إلى البيت من مال أو متاع أيضا
أحاديث أخرى متعلقة
