• 2659
  • أَنَّ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، خَلَا بِالنَّفَرِ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ فَلَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ مُسْلِمٍ أَرَاقَهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ أَخَذْتُهُ قَرْحَةٌ فِي يَدِهِ فَأَخَذَ حَدِيدَةً فَحَزَّ بِهَا فِي يَدِهِ حَتَّى قَطَعَهَا فَمَا رَقَأَ دَمِهَا حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ : " بَادَرَنِي ابْنُ آدَمَ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَهَا ، فَقَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ "

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الضَّبِّيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثنا أَبِي ، ثنا عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ الْغَنَوِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، خَلَا بِالنَّفَرِ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ فَلَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ مُسْلِمٍ أَرَاقَهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ أَخَذْتُهُ قَرْحَةٌ فِي يَدِهِ فَأَخَذَ حَدِيدَةً فَحَزَّ بِهَا فِي يَدِهِ حَتَّى قَطَعَهَا فَمَا رَقَأَ دَمِهَا حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ : بَادَرَنِي ابْنُ آدَمَ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَهَا ، فَقَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

    قرحة: القرحة : هي الحبة أو البثرة إذا فسدت وتكون في بدن الإنسان ، والصديد والدم الفاسد
    فحز: حز : قطع
    رقأ: رقأ : سكن وجف وانقطع بعد جريانه
    بادرني: بادر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع
    بَادَرَنِي ابْنُ آدَمَ بِنَفْسِهِ فَقَتَلَهَا ، فَقَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
    حديث رقم: 3304 في صحيح البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب ما ذكر عن بني إسرائيل
    حديث رقم: 18441 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ جُنْدُبٍ
    حديث رقم: 6088 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ كِتَابُ الرَّهْنِ
    حديث رقم: 1643 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْجِيمِ مَا رَوَى الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
    حديث رقم: 14807 في السنن الكبير للبيهقي جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ عَلَيْهِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ
    حديث رقم: 942 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
    حديث رقم: 37 في المفاريد لأبي يعلى الموصلي المفاريد لأبي يعلى الموصلي جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ
    حديث رقم: 1494 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
    حديث رقم: 105 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الْإِيمَانِ بَيَانُ التَّشْدِيدِ فِي الَّذِي يَقْتُلُ نَفْسَهُ وَفِي لَعْنِ الْمُؤْمِنِ وَأَخْذِ مَالِهِ
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت