قَالَ لِي رَسُولُ رَّحْمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ َنَّهُمْ/ل " أَسْلِمْ تَسْلَمْ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ ، قَالَ : " أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلَّهِ ، وَيَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ ، وَيَدِكَ " ، قَالَ : فَأَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْإِيمَانُ " ، قَالَ : وَمَا الْإِيمَانُ ؟ ، قَالَ : " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ " ، قَالَ : أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الْهِجْرَةُ " ، قَالَ : وَمَا الْهِجْرَةُ ، قَالَ : " أَنْ تَهْجُرَ الْمَآثِمَ " ، قَالَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الْجِهَادُ " ، قَالَ : وَمَا الْجِهَادُ ؟ ، قَالَ : " أَنْ تُجَاهِدَ الْكُفَّارَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ ، ثُمَّ لَا تَغُلُّ ، وَلَا تَجْبُنُ ، ثُمَّ عَمَلَانِ ، هُمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ ، لَا كَمِثْلِهِمَا : حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ، أَوْ عُمْرَةٌ "
قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ ، قَالَ : أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلَّهِ ، وَيَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ ، وَيَدِكَ ، قَالَ : فَأَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ ، قَالَ : وَمَا الْإِيمَانُ ؟ ، قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، قَالَ : أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الْهِجْرَةُ ، قَالَ : وَمَا الْهِجْرَةُ ، قَالَ : أَنْ تَهْجُرَ الْمَآثِمَ ، قَالَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ ، قَالَ : وَمَا الْجِهَادُ ؟ ، قَالَ : أَنْ تُجَاهِدَ الْكُفَّارَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ ، ثُمَّ لَا تَغُلُّ ، وَلَا تَجْبُنُ ، ثُمَّ عَمَلَانِ ، هُمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ ، لَا كَمِثْلِهِمَا : حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ، أَوْ عُمْرَةٌ وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، بِتَمَامِهِ ، وَزَادَ : وَالْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَالْجَنَّةُ ، وَالنَّارُ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا إِسْمَاعِيلُ ، فَذَكَرَهُ إِلَى قَوْلِهِ : مِنْ لِسَانِكَ ، وَيَدِكَ وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، إِلَى قَوْلِهِ : لَا تَغُلُّ ، وَلَا تَجْبُنُ
مبرورة: المبرورة : التي لا يخالطها شيء من المآثِم ، وقيل هي المقبولة
عَبْدُ الْوَارِثِ
أَيُّوبُ
أَبِي قِلَابَةَ
رَجُلٍ
أَبِيهِ
أَبُو يَعْلَى
عَبْدُ الْوَارِثِ
أَيُّوبَ
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
إِسْمَاعِيلُ
الْحَارِثُ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
أَبُو إِسْحَاقَ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
أَيُّوبَ
حديث رقم: 36 في أحاديث أيوب السختياني أحاديث أيوب السختياني
حديث رقم: 833 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ الْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَفَضْلِ ذَلِكَ
حديث رقم: 1346 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ السَّابِعُ وَالْأَرْبَعُونَ
حديث رقم: 6478 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني من لم يسمّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 13 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابٌ فِي خِصَالِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ
حديث رقم: 2195 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
