[1038] جافى بَين إبطَيْهِ لَا بُد من إِضَافَة بَين إِلَى مُتَعَدد فيتوهم أَن ذَلِك المتعدد هَا هُنَا إبطَيْهِ بالتثنية وَلَيْسَ كَذَلِك بل إبطَيْهِ أحد طرفِي المتعدد والطرف الثَّانِي مَحْذُوف أَي بَين إبطَيْهِ وَبَين مَا يليهما من الْجنب وَالْمعْنَى بَين كل من إبطَيْهِ وَمَا يليهما من الْجنب وَالْحَاصِل أَن المُرَاد بابطيه كل وَاحِد مِنْهُمَا فَمَا بَقِي مُتَعَددًا فَلَا بُد من اعْتِبَار أَمر آخر يحصل بِالنّظرِ إِلَيْهِ التَّعَدُّد وَهَذَا معنى قَول من قَالَ أَي ينحىكل ابط عَن الْجنب الَّذِي يَليهَا وَلَو أبقى الْكَلَام على ظَاهره لم يستقم كَمَا لَا يخفى قَوْله اعتدل أَي توَسط بَين الِارْتفَاع والانخفاض وَفَسرهُ بقوله فَلم ينصب رَأسه وَلم يقنعه وَنصب الرَّأْس مَعْرُوف والاقناع يُطلق على رفع الرَّأْس وخفضه من الأضداد وَالْمرَاد هَا هُنَا الثَّانِي وَفِي النِّهَايَة وَوَقع فِي بعض النّسخ فَلم ينصب وَالْمَشْهُور فَلَا يصوب أَي لم يخفضه جدا وعَلى هَذَا فالاقناع بِمَعْنى الرّفْع وَكَذَا على مَا فِي بعض النّسخ فَلم يصب من صب المَاء وَالْمرَاد الْإِنْزَال بِحمْل الاقناع على معنى الرّفْعقَوْلهكل ابط عَن الْجنب الَّذِي يَليهَا وَلَو أبقى الْكَلَام على ظَاهره لم يستقم كَمَا لَا يخفى قَوْله اعتدل أَي توَسط بَين الِارْتفَاع والانخفاض وَفَسرهُ بقوله فَلم ينصب رَأسه وَلم يقنعه وَنصب الرَّأْس مَعْرُوف والاقناع يُطلق على رفع الرَّأْس وخفضه من الأضداد وَالْمرَاد هَا هُنَا الثَّانِي وَفِي النِّهَايَة وَوَقع فِي بعض النّسخ فَلم ينصب وَالْمَشْهُور فَلَا يصوب أَي لم يخفضه جدا وعَلى هَذَا فالاقناع بِمَعْنى الرّفْع وَكَذَا على مَا فِي بعض النّسخ فَلم يصب من صب المَاء وَالْمرَاد الْإِنْزَال بِحمْل الاقناع على معنى الرّفْعقَوْله

الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وركنُ الإسلامِ الرَّكينُ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيفيَّتَها، وآدابَها وكلَّ ما يتَعلَّقُ بها.وفي هذا الحَديثِ نَقلٌ ووصْفٌ لبَعضِ صِفةِ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وفيه أنَّ عُقبةَ بنَ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنه قال لأصحابِه، أو لتَلامذتِه الذين أَتَوْه ليُحدِّثَهم عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: "ألَا أُصلِّي لكم كما رأيتُ رسولَ اللهِ يُصلِّي؟"، أي: هل تَرغَبون في أن أُصلِّيَ لكم صلاةً كما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّيها؟ وهذا الاستفهامُ للتَّشويقِ والتَّرغيبِ، "فقلنا: بلى"، أي: إنَّهم وافَقوا على أن يُصلِّيَ لهم أو طَلبُوا منه ذلك، "فقام، فلمَّا ركَع وضَع راحتَيْه على رُكبتَيه وجعَل أصابِعَه مِن وراءِ رُكبتَيه"، أي: إنَّ موضِعَ الأصابعِ كان مُمتدَّةً تحتَ الرُّكبتَينِ على أعلى السَّاقِ، بينَما الكَفَّانِ فوقَ الرُّكبةِ، "وجافى إِبْطَيه"، أي: باعَد ذِراعَيهِ عن جانبَيهِ، والإبْطُ ما تحتَ الذِّراعَين عندَ الْتِقاءِ الذِّراعِ بالكتفِ، "حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه"، أي: وضَع يدَيه على رُكبتَيه وباعَد بين إِبْطَيه ثمَّ اطمَأنَّ في الرُّكوعِ حتَّى ثبَتَت جَميعُ أعضاءِ الجسدِ في مَكانِها، ولم يتَعجَّلْ، "ثم رفَع رأسَه، فقام حتَّى استوَى كلُّ شيءٍ منه"، أي: استقرَّ كلُّ عُضوٍ في مَكانِه، "ثمَّ سجَد، فجافَى إِبْطَيه حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثمَّ قعَد" أي: جِلسةَ ما بين السَّجدتَينِ، "حتَّى استَقرَّ كلُّ شَيءٍ منه، ثمَّ سجَد حتَّى استَقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثمَّ صنَع كذلك أربعَ ركَعاتٍ"، أي: أتمَّ باقي الصَّلاةِ بمِثلِ إتْمامِ وإتقانِ كُلِّ رُكنٍ كان في الرَّكعةِ الأُولى، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ يصلِّي، وهكذا كان يُصلِّي بنا"، أي: قال: هذه هي صِفةُ الصَّلاةِ الَّتي رأيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّيها.وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهم على نقْلِ صِفَةِ الصَّلاةِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.وفيه: بيانُ مَوضِعِ وضْعِ اليدَينِ والأصابعِ عندَ الرُّكوعِ، وأنَّها تكونُ بوَضعِ الكفِّ فوقَ الرُّكبةِ مع امتِدادِ الأصابعِ أسفَلَ مِنها .

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، قَالَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ أَلاَ أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي قُلْنَا بَلَى ‏.‏ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ جَافَى بَيْنَ إِبْطَيْهِ حَتَّى لَمَّا اسْتَقَرَّ كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ هَكَذَا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي ‏.‏

It was narrated that Salim Al- Barrad said:'Abu Mus'ad said: 'Shall I not show you how the Messenger of Allah (ﷺ) prayed?' We said: 'Yes.' So he stood up and said the takbir, and when he bowed, he held his arms out from his sides until, when every part of him settled, he raised his head. He prayed four rak'ahs like that, and said: 'This is how I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying

Telah mengabarkan kepada kami [Ya'qub bin Ibrahim] dari [Ibnu 'Ulayyah] dari ['Atha bin As-Sa'ib] dari [Salim Al Barrad] dia berkata; [Abu Mas'ud] berkata 'Maukah kalian aku beritahu tentang cara shalat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam?' Kami menjawab; 'Tentu.' Lalu ia berdiri dan ketika hendak ruku' ia merenggangkan kedua sikunya dari kedua lambungnya hingga tenang, kemudian ia mengangkat kepalanya. Setelah itu ia shalat empat rakaat, kemudian berkata, 'Beginilah aku melihat Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam melakukan shalat

ابوعبداللہ سالم براد کہتے ہیں کہ ابومسعود ( عقبہ بن عمرو ) رضی اللہ عنہ کہنے لگے کہ کیا میں تمہیں نہ دکھاؤں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے نماز پڑھتے تھے؟ تو ہم نے کہا: کیوں نہیں، ضرور دکھایئے، چنانچہ وہ کھڑے ہوئے، اور اللہ اکبر کہا، اور جب رکوع کیا تو اپنے دونوں ہاتھوں کو اپنے دونوں بغلوں سے جدا رکھا، یہاں تک کہ جب ان کی ہر چیز اپنی جگہ پر آ گئی تو انہوں نے اپنا سر اٹھایا، اسی طرح انہوں نے چار رکعتیں پڑھیں، اور کہا: میں نے اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے دیکھا ہے۔

। ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম (রহঃ) ... সালিম বাররাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবূ মাসউদ (রাঃ) বলেছেনঃ আমি কি তোমাদের দেখাব না রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিভাবে সালাত আদায় করতেন? আমরা বললাম, হ্যাঁ। তখন তিনি দাঁড়িয়ে তাকবীর বললেন, যখন তিনি রুকু করলেন, তার উভয় বগল পৃথক করে রাখলেন। যখন তাঁর সকল অঙ্গ সোজা হয়ে গেল, তিনি তাঁর মাথা উঠালেন, এভাবে তিনি চার রাকআত আদায় করলেন। তারপর বললেন, এভাবে আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে সালাত আদায় করতে দেখেছি।