• 2611
  • أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا وَكَبَّرَ ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، وَجَافَى بِمِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ

    أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا وَكَبَّرَ ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، وَجَافَى بِمِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ

    راحتيه: الراحة : الكف
    وجافى: جافى بين الشيئين : باعد بينهما
    فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا وَكَبَّرَ ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
    حديث رقم: 760 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1032 في السنن الصغرى للنسائي كتاب التطبيق باب مواضع أصابع اليدين في الركوع
    حديث رقم: 1033 في السنن الصغرى للنسائي كتاب التطبيق باب التجافي في الركوع
    حديث رقم: 575 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ وَضْعِ الرَّاحَةِ عَلَى الرُّكْبَةِ فِي الرُّكُوعِ وَأَصَابِعِ الْيَدَيْنِ عَلَى أَعْلَى
    حديث رقم: 16777 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 16780 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 21799 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 615 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ مَوْضِعُ الرَّاحَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ
    حديث رقم: 616 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ مَوْضِعُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ فِي الرُّكُوعِ
    حديث رقم: 617 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ التَّجَافِي فِي الرُّكُوعِ
    حديث رقم: 777 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
    حديث رقم: 2500 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2928 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2115 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2740 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
    حديث رقم: 14507 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ
    حديث رقم: 14508 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ
    حديث رقم: 14509 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ
    حديث رقم: 2563 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2582 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 825 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْخَفْضِ فِي الصَّلَاةِ هَلْ فِيهِ تَكْبِيرٌ ؟
    حديث رقم: 856 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ
    حديث رقم: 1347 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ذِكْرُ وَضْعِ الْكَفَّيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ وَالتَّفْرِيجِ بَيْنَ الْأَصَابِعِ
    حديث رقم: 1378 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ذِكْرُ الِاعْتِدَالِ وَطُولِ الْقِيَامِ بَعْدَ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ

    [1036] وجافى بمرفقيه أَي بعدهمَا عَن الْجنب قَوْله

    الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وركنُ الإسلامِ الرَّكينُ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيفيَّتَها، وآدابَها وكلَّ ما يتَعلَّقُ بها.وفي هذا الحَديثِ نَقلٌ ووصْفٌ لبَعضِ صِفةِ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وفيه أنَّ عُقبةَ بنَ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنه قال لأصحابِه، أو لتَلامذتِه الذين أَتَوْه ليُحدِّثَهم عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: "ألَا أُصلِّي لكم كما رأيتُ رسولَ اللهِ يُصلِّي؟"، أي: هل تَرغَبون في أن أُصلِّيَ لكم صلاةً كما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّيها؟ وهذا الاستفهامُ للتَّشويقِ والتَّرغيبِ، "فقلنا: بلى"، أي: إنَّهم وافَقوا على أن يُصلِّيَ لهم أو طَلبُوا منه ذلك، "فقام، فلمَّا ركَع وضَع راحتَيْه على رُكبتَيه وجعَل أصابِعَه مِن وراءِ رُكبتَيه"، أي: إنَّ موضِعَ الأصابعِ كان مُمتدَّةً تحتَ الرُّكبتَينِ على أعلى السَّاقِ، بينَما الكَفَّانِ فوقَ الرُّكبةِ، "وجافى إِبْطَيه"، أي: باعَد ذِراعَيهِ عن جانبَيهِ، والإبْطُ ما تحتَ الذِّراعَين عندَ الْتِقاءِ الذِّراعِ بالكتفِ، "حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه"، أي: وضَع يدَيه على رُكبتَيه وباعَد بين إِبْطَيه ثمَّ اطمَأنَّ في الرُّكوعِ حتَّى ثبَتَت جَميعُ أعضاءِ الجسدِ في مَكانِها، ولم يتَعجَّلْ، "ثم رفَع رأسَه، فقام حتَّى استوَى كلُّ شيءٍ منه"، أي: استقرَّ كلُّ عُضوٍ في مَكانِه، "ثمَّ سجَد، فجافَى إِبْطَيه حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثمَّ قعَد" أي: جِلسةَ ما بين السَّجدتَينِ، "حتَّى استَقرَّ كلُّ شَيءٍ منه، ثمَّ سجَد حتَّى استَقرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثمَّ صنَع كذلك أربعَ ركَعاتٍ"، أي: أتمَّ باقي الصَّلاةِ بمِثلِ إتْمامِ وإتقانِ كُلِّ رُكنٍ كان في الرَّكعةِ الأُولى، ثمَّ قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ يصلِّي، وهكذا كان يُصلِّي بنا"، أي: قال: هذه هي صِفةُ الصَّلاةِ الَّتي رأيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّيها.وفي الحديثِ: حِرصُ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عَنهم على نقْلِ صِفَةِ الصَّلاةِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.وفيه: بيانُ مَوضِعِ وضْعِ اليدَينِ والأصابعِ عندَ الرُّكوعِ، وأنَّها تكونُ بوَضعِ الكفِّ فوقَ الرُّكبةِ مع امتِدادِ الأصابعِ أسفَلَ مِنها .

    أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ أَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا وَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَجَافَى بِمِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَىْءٍ مِنْهُ ‏.‏

    It was narrated that Salim said:'We came to Abu Mas'ud and said to him: 'Tell us about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ).' He stood in front of us and said the takbir, then when he bowed he placed his palms on his knees and put his fingers lower than that, and he held his elbows out from his sides until every part of him had settled. Then he said: Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (Allah hears those who praise Him, our Lord, and to You be the praise), then he stood up until every part of him had settled

    Telah mengabarkan kepada kami [Hunnad bin As Sariy] dalam haditsnya dari [Abul Ahwash] dari ['Atha bin As-Sa'ib] dari [Salim] dia berkata; 'kami mendatangi [Abu Mas'ud] dan berkata kepadanya; 'Ceritakan kepadaku tentang cara shalat Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam. Lalu ia berdiri di depan kami dan segera bertakbir, ketika hendak ruku', ia meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua lututnya dan menjadikan jari-jarinya di bawah itu. Dia juga menjauhkan kedua sikunya dari lambung hingga semuanya lurus, kemudian mengucapkan, 'Sami'allahu liman hamidah' berdiri hingga semuanya lurus

    سالم البراد کہتے ہیں کہ ہم ابومسعود ( عقبہ بن عمرو ) کے پاس آئے تو ہم نے ان سے کہا: آپ ہم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے بارے میں بیان کیجئے تو وہ ہمارے سامنے کھڑے ہوئے، اور اللہ اکبر کہا، اور جب انہوں نے رکوع کیا تو اپنی ہتھیلیوں کو اپنے دونوں گھٹنوں پہ رکھا، اور انگلیوں کو اس سے نیچے، اور اپنی دونوں کہنیوں کو پہلو سے جدا رکھا یہاں تک کہ ان کی ہر چیز سیدھی ہو گئی، پھر انہوں نے «سمع اللہ لمن حمدہ» کہا، اور کھڑے ہو گئے یہاں تک کہ ان کی ہر چیز سیدھی ہو گئی۔

    । হান্নাদ ইবনু সরী (রহঃ) ... সালিম (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা আবূ মাসঊদের নিকট আসলাম। তাঁকে বললাম, আমাদেরকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সালাত সমন্ধে বর্ণনা করুন। তখন তিনি আমাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং তাকবীর বললেন, যখন রুকু করলেন তখন তার উভয় হাতের তালু হাটুদ্বয়ের উপর স্থাপন করলেন। আর তাঁর আঙ্গুলগুলো তার নিচে রাখলেন এবং তার উভয় কনুই পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখলেন। যাতে তাঁর সকল অঙ্গ সোজা হয়ে গেল। তারপর বললেন, সামিয়ালাহু লিমান হামিদাহ- তখন দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাঁর সকল অঙ্গ সোজা হয়ে গেল।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت