فَقَالَ الْحَسَنُ : " رُوَيْدَكَ ، لَا شِهَادَ نَعْصِي عَنْكَ الْمَعْرَفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ وَأَشْهَدُ قَالَ : لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ قَالَ : وَأَتَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ فَقُلْتُ لَهُ نَحْوًا مِمَّا ذَكَرْتَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ النَّاسُ : الْحَجَّاجُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَمِلَ بِالْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ فَإِنْ يُعَذَّبْ فَبِذَنْبِهِ ، وَإِنْ يُغْفَرْ لَهُ فَهَنِيئًا لَهُ ، قَالَ فَلَمَّا ذَكَرْتُ يَزِيدَ بْنَ الْمُهَلَّبِ قَالَ : أَمَا تَعْرِفُ إِلَّا زود للها الولا ، يَأْخُذُونَكَ فَيُرْكِبُونَكَ ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ مَالِكَ بْنَ الْمُنْذِرِ قَالَ : طُوَالَ دَهْرِهِ كَانَ بِخُرَاسَانَ لَمْ تَأْتِنِي وَلَمْ تَسْأَلْنِي عَنْهُ حَتَّى إِذَا جَاءَكَ ، وَجَاوَرَكَ ، وَوَجَبَ عَلَيْكَ حَقُّهُ ، جِئْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي بِمَا أَشْهَدُ عَلَيْهِ ، فَأَتَيْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ فَذَكَرْتُ لَهُ نَحْوًا مِمَّا ذَكَرْتُ لَهُمَا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ مِنَ الْأُمُورِ أُمُورًا إِنْ صَدَقْتَ فِيهَا لَمْ يَكُنْ لَكَ فِيهَا أَجْرٌ ، وَإِنْ كَذَبْتَ كُنْتَ كَذَّابًا ، إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ هَذَا حِمَارٌ ، وَهَذَا فَرَسٌ ، وَنَحْوَ هَذَا ، لَمْ يَكُنْ لَكَ فِيهِ أَجْرٌ ، وَلَوْ ذَهَبْتَ تَقُولُ لِلْحَصَى هَذَا طَيْرٌ ، وَسَمَّيْتَهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ كُنْتَ كَذَّابًا ، فَإِيَاكَ أَنْ تَقُولَ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ كَافِرٌ ، أَوْ لِرَجُلٍ كَافِرٍ مُسْلِمٌ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، قَالَ : لَمَّا انْتَحَلَتِ الْمُعْتَزِلَةُ مَا انْتَحَلَتْ دَعَوْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا : لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَقْطَعَ أَمْرًا وَالْحَسَنُ بَيْنَ أَظْهُرِنَا حَتَّى نُشَاوِرَهُ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ أُنَاسًا مِمَّنْ يَغْشَاكَ وَيَأْخُذُ عَنْكَ انْتَحَلُوا رَأْيًا مِنْ قِبَلِهِمْ وَدَعَوْنَا إِلَيْهِ وَقَالُوا : إِنَّمَا نَشْهَدُ عَلَى مَنْ عَمِلَ كَبِيرَةً فِي الْإِسْلَامِ وَمَا نَشْهَدُ عَلَى الْحَجَّاجِ وَعَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ وَعَلَى مَالِكِ بْنِ الْمُنْذِرِ فَقَالَ الْحَسَنُ : رُوَيْدَكَ ، لَا شِهَادَ نَعْصِي عَنْكَ الْمَعْرَفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ وَأَشْهَدُ قَالَ : لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ قَالَ : وَأَتَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ فَقُلْتُ لَهُ نَحْوًا مِمَّا ذَكَرْتَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ النَّاسُ : الْحَجَّاجُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَمِلَ بِالْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ فَإِنْ يُعَذَّبْ فَبِذَنْبِهِ ، وَإِنْ يُغْفَرْ لَهُ فَهَنِيئًا لَهُ ، قَالَ فَلَمَّا ذَكَرْتُ يَزِيدَ بْنَ الْمُهَلَّبِ قَالَ : أَمَا تَعْرِفُ إِلَّا زود للها الولا ، يَأْخُذُونَكَ فَيُرْكِبُونَكَ ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ مَالِكَ بْنَ الْمُنْذِرِ قَالَ : طُوَالَ دَهْرِهِ كَانَ بِخُرَاسَانَ لَمْ تَأْتِنِي وَلَمْ تَسْأَلْنِي عَنْهُ حَتَّى إِذَا جَاءَكَ ، وَجَاوَرَكَ ، وَوَجَبَ عَلَيْكَ حَقُّهُ ، جِئْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي بِمَا أَشْهَدُ عَلَيْهِ ، فَأَتَيْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ فَذَكَرْتُ لَهُ نَحْوًا مِمَّا ذَكَرْتُ لَهُمَا ، قَالَ : فَقَالَ : إِنَّ مِنَ الْأُمُورِ أُمُورًا إِنْ صَدَقْتَ فِيهَا لَمْ يَكُنْ لَكَ فِيهَا أَجْرٌ ، وَإِنْ كَذَبْتَ كُنْتَ كَذَّابًا ، إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ هَذَا حِمَارٌ ، وَهَذَا فَرَسٌ ، وَنَحْوَ هَذَا ، لَمْ يَكُنْ لَكَ فِيهِ أَجْرٌ ، وَلَوْ ذَهَبْتَ تَقُولُ لِلْحَصَى هَذَا طَيْرٌ ، وَسَمَّيْتَهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ كُنْتَ كَذَّابًا ، فَإِيَاكَ أَنْ تَقُولَ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ كَافِرٌ ، أَوْ لِرَجُلٍ كَافِرٍ مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، بِنَحْوِهِ
أحاديث أخرى متعلقة
