• 964
  • عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ : كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : " " وَمَا ذَاكِ ؟ " " ، قَالَتْ : كُنْتُ صَائِمَةً ، فَأَفْطَرْتُ ، فَقَالَ : " " أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ " " ، قَالَتْ : لَا ، قَالَ : " " فَلَا يَضُرُّكِ " "

    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ : كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ، ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكِ ؟ ، قَالَتْ : كُنْتُ صَائِمَةً ، فَأَفْطَرْتُ ، فَقَالَ : أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ، قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَلَا يَضُرُّكِ وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَائِشَةَ

    لا توجد بيانات
    " " أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ " " ، قَالَتْ :
    حديث رقم: 2141 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّوْمِ بَابٌ فِي الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
    حديث رقم: 26331 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ
    حديث رقم: 26343 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ
    حديث رقم: 26790 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ وَمِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ
    حديث رقم: 3199 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصِّيَامِ سَرْدُ الصِّيَامِ
    حديث رقم: 3200 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصِّيَامِ سَرْدُ الصِّيَامِ
    حديث رقم: 3201 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصِّيَامِ سَرْدُ الصِّيَامِ
    حديث رقم: 3202 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصِّيَامِ سَرْدُ الصِّيَامِ
    حديث رقم: 8949 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصِّيَامِ مَنْ كَانَ يُفْطِرُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقْضِي
    حديث رقم: 1707 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ بَابٌ فِيمَنْ يُصْبِحُ صَائِمًا تَطَوُّعًا ثُمَّ يُفْطِرُ
    حديث رقم: 1705 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ بَابٌ فِيمَنْ يُصْبِحُ صَائِمًا تَطَوُّعًا ثُمَّ يُفْطِرُ
    حديث رقم: 20812 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ
    حديث رقم: 20813 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ
    حديث رقم: 20814 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ
    حديث رقم: 20815 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ
    حديث رقم: 20818 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ
    حديث رقم: 20856 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ
    حديث رقم: 7852 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ صِيَامِ التَّطَوُّعِ وَالْخُرُوجِ مِنْهُ قَبْلَ تَمَامِهِ
    حديث رقم: 7854 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ صِيَامِ التَّطَوُّعِ وَالْخُرُوجِ مِنْهُ قَبْلَ تَمَامِهِ
    حديث رقم: 7862 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الْقَضَاءِ إِنْ كَانَ صَوْمُهُ تَطَوُّعًا
    حديث رقم: 7863 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ التَّخْيِيرِ فِي الْقَضَاءِ إِنْ كَانَ صَوْمُهُ تَطَوُّعًا
    حديث رقم: 1947 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ
    حديث رقم: 1949 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ
    حديث رقم: 1950 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ
    حديث رقم: 1141 في السنن الصغير للبيهقي جِمَاعُ أَبْوَابِ الصِّيَامِ بَابُ مَنْ خَرَجَ مِنْ صَوْمِ التَّطَوُّعِ قَبْلَ تَمَامِهِ
    حديث رقم: 1710 في مسند الطيالسي أَحَادِيثُ النِّسَاءِ مَا رَوَتْ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 2232 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ الرَّجُلِ يَدْخُلُ فِي الصِّيَامِ تَطَوُّعًا ثُمَّ يُفْطِرُ
    حديث رقم: 2233 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ الرَّجُلِ يَدْخُلُ فِي الصِّيَامِ تَطَوُّعًا ثُمَّ يُفْطِرُ
    حديث رقم: 2234 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ الرَّجُلِ يَدْخُلُ فِي الصِّيَامِ تَطَوُّعًا ثُمَّ يُفْطِرُ
    حديث رقم: 2797 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أُمُّ هَانِئِ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَمِنْ

    في هذا الحديثِ تقولُ أمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالِبٍ رَضِي اللهُ عَنها: "كنتُ قاعِدةً"، أي: جالِسةً في مجلِسٍ، "عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم" وبحضرَتِه، "فأُتيَ" النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "بشَرابٍ" مِن ماءٍ أو غيرِه، "فشرِب" النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "منه"، أي: مِن هذا الشَّرابِ، "ثمَّ ناوَلَني"، أي: ثمَّ ناوَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الإناءَ الَّذي فيه بقيَّةُ الشَّرابِ لأمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالِبٍ، "فشرِبتُ"، أي: أمُّ هانِئٍ، "منه"، أي: مِن الشَّرابِ."فقلتُ"، أي: قالت أمُّ هانئٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنِّي أذنَبتُ" ذنبًا، "فاستغفِرْ لي"، أي: اطلُبْ مِن اللهِ أنْ يَغفِرَ لي، "فقال" النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "وما ذاك؟"، أي: وما هو هذا الذَّنبُ؟ "قالت" أمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالِبٍ رَضِي اللهُ عَنها: "كنتُ صائمَةً" هذا اليومَ، "فأفطَرتُ" الآنَ بشُربي مِن الشَّرابِ الَّذي ناوَلْتَني إيَّاه، "فقال" النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أمِن قَضاءٍ كنتِ تَقضِينَه؟"، أي: هل أفطَرتِ مِن صوْمِ قضاءٍ كان عليكِ لَم تصومِيه؟ "قالت" أمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالِبٍ رَضِي اللهُ عَنها: "لا"، أي: إنَّ هذا الصَّوْمَ الَّذي أفطَرتُ منه ليس صوْمَ قضاءٍ؛ بل هو صوْمُ تطوُّعٍ ونفْلٍ، "قال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عند ذلك: "فلا يَضُرُّكِ"، أي: ليس عليكِ إثْمٌ ولا ذنْبٌ في الفِطرِ؛ لأنَّه صوْمُ تطوُّعٍ، والمتطوِّعُ أميرُ نفْسِه؛ إنْ شاءَ أتمَّ صِيامَ يومِه، وإنْ شاءَ أفْطَر، ولا شَيءَ عليه.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت