(وعنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا جاء رمضان فتحت) بتخفيف التاء الفوقية وتشديدها مبنياً للمفعول، وسكت عن ذكر الفاعل؛ للعلم به (أبواب الجنة) الأظهر: أن المراد فتح بالحقيقة لمن مات فيه، أو عمل عملاً لا يفسد عليه، وقيل: مجاز أي: العمل فيه يؤدي إلى ذلك، أو عن كثرة الرحمة والمغفرة، بدليل رواية لمسلم "فتحت أبواب الرحمة" إلا أن يقال الرحمة من أسماء الجنة (وغلقت أبواب النار) فيه ما مر فيما قبله، ويحتمل أنه كناية عن تنزه أنفس الصوام عن رجس الفواحش، والتخلص من البواعث على المعاصي، بقمع الشهوات، قال الطيبي: فائدة ذلك توقيف الملائكة على استحماد فعل الصائمين، وأنه من الله تعالى بمكان عظيم وأن المكلف إذا علم ذلك بإخبار الصادق زاد نشاطه (وصفدت) بضم أوله وتشديد الفاء أي: غلت (الشياطين) يحتمل ما مر قبله من الحقيقة، ومن أنه مجاز عن منعهم فيه من كثرة إيذاء المؤمنين، والتهويش عليهم، فيصيرون كالمسلسلين، أو عن كف المكلفين عما ينكفون عنه فيه من المخالفات (متفق عليه) .

وعنه - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِحَتْ أبْوَاب الجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أبْوَابُ النَّارِ، وَصفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» . متفقٌ عَلَيْهِِ. في رواية للنسائي: «وتغل فيه مردة الشياطين» . قال القرطبي: فإن قيل: كيف ترى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرًا؟ فالجواب: أنها إنما تغل عن الصائمين الصوم الذي حوفظ على شروطه، وروعيت آدابه، أو المصفَّد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم، والمقصود تقليل الشرور فيه. وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك فيه أقل من غيره إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شر ولا معصية؛ لأن لذلك أسبابًا غير الشياطين، كالنفوس الخبيثة، والعادات القبيحة، والشياطين الإنسية. [

* شرح المفردات:
- «صُفِّدَتْ»: أُوثقت بالأغلال.
*ما يستفاد:
1- معونة الله للصائمين على عبادتهم في رمضان.
2- فتح باب التنافس في درجات الجنة في رمضان.
3- تيسير سبل الخير في رمضان، وتغليق سبل الشَّر فِيه.

[شرح غريب المفردات:
«وَصُفِّدَتِ»: أي: غُلِّلَت. والصفَد: بفتح الفاء: الغُلُّ، بضم الغين].
[ومما يستفاد من الحديث:
1- فضلُ شهرِ رمضانَ، حيثُ خصَّهُ اللهُ بتَنزُّلِ الرَّحماتِ والغُفرانِ، وتيسيرِ أسبابِ الطَّاعةِ والعِبادةِ، وتصفيدِ الشياطينِ ومنعِها مِنَ الوصولِ إلى بُغيتِها بإفسادِ المُسلمينَ].

1220 Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (Peace be upon him) said, 'When Ramadan begins, the gates of Jannah are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained.'[Al-Bukhari and Muslim].

1220 - Yine Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Ramazan ayı girdiğinde cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır ve şeytanlar zincirlerle bağlanır.” (Buhari, Savm, 5; Müslim, Sıyam, 1)

1220、艾布·胡莱勒的传述：安拉的使者说：一到斋月，天堂的门全被打开了，火狱的门全被关闭了；众恶魔都被关了起来。——两大圣训集

1220 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что по- сланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: - Когда наступает рамадан, врата рая открываются, врата ада закрываются, а на шайтанов накладывают оковы. (Аль-Бухари; Муслим)

1220. Y del mismo; que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: “Cuando llega el mes de Ramadán se abren las puertas del Jardín, se cierran las del Fuego y los shaitanes son amarrados.” Lo relataron Al Bujari y Muslim.

1220. Selon Abou Hourayrah (qu’Allah les agrée), le Messager d’Allah (La paix de Dieu soit sur lui) a dit : « Lorsque le mois de Ramadan commence, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l’Enfer fermées et les démons enchaînés. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

۱۲۲۰- «از ابو هریره رضي الله عنه روایت است که: رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود:چون رمضان آید، درهای بهشت باز شده و درهای دوزخ بسته گشته و شیاطین به زنجیر کشیده می شوند». ً