قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَلَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ "
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ أَوْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو كَذَا قَالَ : سُفْيَانُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَلَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ
البتة: البَتَّة : اشتقاقُها من القَطْع، غير أَنه يُستعمل في كل أَمْرٍ يَمضي لا رَجْعَةَ فيه، ولا الْتِواء
" مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَلَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ "
وَكِيعٌ
سُفْيَانُ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَا
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ أَوْ مَالِك
سُفْيَانُ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَا
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ أَوْ مَالِك
حديث رقم: 18655 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 19857 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ
حديث رقم: 18656 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ
حديث رقم: 545 في المعجم الكبير للطبراني أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 16425 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16426 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16427 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16428 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16429 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 373 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
حديث رقم: 1406 في مسند الطيالسي أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ
حديث رقم: 643 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْيَتِيمِ
حديث رقم: 7018 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيِّ ، ثُمَّ الْقُشَيْرِيِّ
حديث رقم: 591 في مسند ابن أبي شيبة أَبُو مَالِكٍ
حديث رقم: 194 في البر والصلة للحسين بن حرب البر والصلة للحسين بن حرب بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ
حديث رقم: 597 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي الْيَتَامَى
حديث رقم: 1327 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم حَكِيمٌ وَمَالِكُ بْنُ عَمْرِو وَمِخْمَرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
حديث رقم: 889 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 722 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَهُوَ الْعَامِرِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَقِيلَ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَقِيلَ : مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَقِيلَ : بَشِيرُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ حُمْرَانُ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : الصَّحِيحُ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، فَمِمَّا أَسْنَدَ
حديث رقم: 723 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَهُوَ الْعَامِرِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَقِيلَ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَقِيلَ : مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَقِيلَ : بَشِيرُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ حُمْرَانُ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : الصَّحِيحُ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، فَمِمَّا أَسْنَدَ
حديث رقم: 5437 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ , فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ : أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، تَقَدَّمَ اخْتِلَافُ حَدِيثِهِ
حديث رقم: 19857 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ
حديث رقم: 18656 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ
حديث رقم: 545 في المعجم الكبير للطبراني أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 16425 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16426 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16427 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16428 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 16429 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 373 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
حديث رقم: 1406 في مسند الطيالسي أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ
حديث رقم: 643 في الزهد و الرقائق لابن المبارك ما رواه المروزي بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْيَتِيمِ
حديث رقم: 7018 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيِّ ، ثُمَّ الْقُشَيْرِيِّ
حديث رقم: 591 في مسند ابن أبي شيبة أَبُو مَالِكٍ
حديث رقم: 194 في البر والصلة للحسين بن حرب البر والصلة للحسين بن حرب بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ
حديث رقم: 597 في النفقة على العيال لابن أبي الدنيا النفقة على العيال لابن أبي الدنيا بَابٌ فِي الْيَتَامَى
حديث رقم: 1327 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم حَكِيمٌ وَمَالِكُ بْنُ عَمْرِو وَمِخْمَرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
حديث رقم: 889 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 722 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَهُوَ الْعَامِرِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَقِيلَ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَقِيلَ : مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَقِيلَ : بَشِيرُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ حُمْرَانُ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : الصَّحِيحُ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، فَمِمَّا أَسْنَدَ
حديث رقم: 723 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَأُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَهُوَ الْعَامِرِيُّ عِدَادُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، اخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ ، وَقِيلَ : عَامِرٌ ، وَقِيلَ : مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ، وَقِيلَ : مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَقِيلَ : بَشِيرُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ حُمْرَانُ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : الصَّحِيحُ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، فَمِمَّا أَسْنَدَ
حديث رقم: 5437 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَالِكُ بْنُ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ , فَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ : أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ ، تَقَدَّمَ اخْتِلَافُ حَدِيثِهِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
