الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز العمل بالحل الذي اقترحه الأطباء من إجهاض الجنين لما يشتمل عليه من اعتداء على نسمة قد تخرج إلى الدنيا تسبح الله تعالى وتؤمن به وتعبده، وإذا كان الحل الثاني قد أقر الأطباء بأن نتيجته هي الموت خلال أيام من ولادته، فإنه لا يجوز أيضا لما فيه من التسبب في إتلاف الطفل، مع أنه أخف في الإثم من الحل الأول.

أما الحل الأخير فهو المتعين إذا كانت لكم القدرة المادية لتنفيذه؛ سواء تم بإجراء زراعة قلب أو بمجموع العمليات التي قلت إنها ستستمر مدى ثلاث سنين أو أكثر.

فإنقاذ حياة الطفل واجب شرعي إن استُطيع إليه سبيل، وهو مع ذلك من أعظم القربات، قال تعالى: وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا {المائدة: من الآية32}.

والله أعلم.