الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالمرأة التي تطلب الطلاق تكبرا وغرورا، فلا شك في دخولها في الحديث المذكور، بالإضافة إلى ما يترتب عليها من إثم الكبر والغرور والعجب، وبيانه في الفتوى رقم  61401.

وأما التي تطلب الطلاق، ليشعرها الزوج بحبه لها، وتمسكه بها، فالذي يظهر أنها داخله أيضا في الوعيد، لأن الحديث عام، فلفظ (أيما) من ألفاظ العموم

ولم يستثن من هذا العموم سوى من تطلب الطلاق لوجود بأس، والبأس الشدة أي في غير حالة شدة تدعوها وتلجئها إلى المفارقة.