الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالذي صار بينك وبين أختك هو من باب الإجارة، والإجارة كالبيع لا بد فيها من تحديد الأجرة وعدم الجهالة أو الغرر المفضي إلى النزاع والخصام في المنفعة المعقود عليها، وعليه، فإذا كانت أختك حددت لك مبلغا معلوما مقابل عمل معلوم كالذهاب معها فقط أو الذهاب والمكث معها ثم العودة أيضا فهذه إجارة صحيحة، وليس لك إلا المبلغ المتفق عليه بغض النظر عما تقبضه هي عن إجازتها.

وأما إن كان هناك جهل في تحديد المبلغ أو العمل فإن الإجارة تكون فاسدة، ويكون لك أجرة مثلك في العمل الذي قمت به والخدمة التي خدمت بها أختك، ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 62166.

والله أعلم.