الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالسنن والرواتب القبلية تصلى بعد الأذان وقبل الإقامة، ويستحب عدم الفصل بصلاة أو كلام لغير حاجة بين الإقامة وصلاة الفرض، فإن تكلم لم يضر ذلك صلاته ولا تعاد الإقامة. قال النووي في المجموع: مذهبنا ومذهب الجمهور من أهل الحجاز وغيرهم جواز الكلام بعد إقامة الصلاة قبل الإحرام لكن الأولى تركه إلا لحاجة، وكرهه أبو حنيفة وغيره من الكوفيين. اهـ. وأما الفصل بين السنة الراتبة والفريضة بكلام ونحوه فلا مانع منه ولا كراهة فيه لاسيما إذا كان لحاجة كإصلاح شأن طفل أو غير ذلك من الحوائج. وأما تكرير الإقامة لغير فصل مضر فلا ينبغي؛ ولكن لا يبطل الصلاة، وأما قطع الصلاة لعذر كإنقاذ طفل من ضرر أو أعمى ونحو ذلك فواجب ويستأنف صلاته من جديد، وليس للخروج من الصلاة لهذا الغرض آداب معينة نعرفها، بل ينصرف من صلاته باتجاه ما ترك الصلاة لأجله. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 50969.