الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان المقصود هو أن هذا الرجل عاجز عن وطء زوجته طوال هذه المدة بسبب مرض السكر، فالجواب: أنه لا يلحقه إثم في عدم إتيان زوجته لأن السبب خارج عن قدرته.

إلا أن أهل العلم اختلفوا هل لزوجته الخيار إن كان هذا العيب طارئاً بعد العقد على قولين، أشار لهما ابن قدامة في المغني بقوله: وإن حدث العيب بأحدهما بعد العقد ففيه وجهان: أحدهما: يثبت الخيار وهو ظاهر قول الخرقي لأنه قال: فإن جبَّ قبل الدخول فلها الخيار في وقتها، لأنه عيب في النكاح يثبت الخيار مقارنا فأثبته طارئاً كالإعسار... والثاني: لا يثبت الخيار وهو قول أبي بكر وابن حامد ومذهب مالك لأنه عيب حدث بالمعقود عليه بعد لزوم العقد أشبه الحادث بالبيع. انتهى.

أما إن كان العيب المذكور سابقاً على العقد ولم يوجد من المرأة ما يدل على الرضا به من قول أو استمتاع فلها الخيار ولو بعد مرور هذه المدة.

والله أعلم.