الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فلو فرضنا صحة شكوك السائل تجاه هذا الشخص، فهذا لا يعطيه الحق في أخذ ماله باطلا بغير طيب نفس منه، فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ {النساء:29}.

وخطب رسول الله في حجة الوداع، في أيام التشريق، فقال: إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم؛ عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقونه ... ألا لا تظلموا، ألا لا تظلموا، ألا لا تظلموا؛ إنه لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه. رواه أحمد، وحسنه الألباني.

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه. رواه مسلم.

وقال -أيضا- صلى الله عليه وسلم: من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق، لقي الله -عز وجل- وهو عليه غضبان. رواه الشيخان وأحمد، واللفظ له.

وأما إن كانت ظنونه خاطئة، فالأمر أشد وأعظم، والظلم أظهر وأكبر.

وعلى أية حال، فما دام السائل لن يرسل إليه المنتج (التطبيق) فليُعِدْ إليه ماله، وليستغفر الله تعالى.

والله أعلم.