الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإحياء ليلة العيد عند من يقول به يشمل فعل جميع الطاعات من ذكر ودعاء وتلاوة لكتاب الله تعالى وصدقة وصلة للرحم وغيرها، قال صاحب مواهب الجليل وهو مالكي: استحب إحياء ليلة العيد بذكر الله تعالى والصلاة وغيرها من الطاعات للحديث: من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. وروي مرفوعاً وموقوفاً وكلاهما ضعيف، لكن أحاديث الفضائل يسامح فيها. ا.هـ

وقال في مغني المحتاج وهو شافعي: ويسن إحياء ليلتي العيد بالعبادة من صلاة وغيرها من العبادات.

ومن العلماء من قال إن الإحياء يحصل بصلاة العشاء جماعة، والعزم على صلاة الصبح جماعة.

واشترط ابن الحاج في المدخل: أن لا يكون إحياء ليلتي العيد في المساجد، ولا في المواضع المشهورة، كما يفعل في رمضان، بل كل إنسان في بيته لنفسه، ولا بأس أن يأتم به بعض أهله وولده.

والله أعلم.