الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من توضأ ولبس خفاً أو جورباً ثم لبس فوقه خفاً آخر قبل الحدث، فله أن يمسح على الخف الثاني، قال صاحب الزاد: فإن لبس خفاً على خف قبل الحدث فالحكم للفوقاني. وأما إن لبس الخف الثاني على الخف الأول بعد الحدث، فإنه لا يمسح على الخف الثاني بل يكون المسح على الخف الأول الذي لبسه بعد طهارة كاملة، وقول السائل: "هل خلع الجوارب الثانية..... إلخ"، للعلماء في هذه المسألة قولان: الأول: أنه إذا خلع الخف الأعلى -في الحال التي يمسح فيها- لم يمسح الخف التحتاني، وهذا المذهب عند الحنابلة. الثاني: أنه إذا خلع الأعلى جاز المسح على التحتاني جعلاً للخفين كالظهارة والبطانة. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: والأحسن أنه إذا كان الإنسان في سعةٍ وخلع الممسوح الأعلى أن يخلع الأسفل عند الوضوء. انتهى. والله أعلم.