الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:             

 فإن أهل العلم قد اختلفوا في قضاء الفائتة: هل يجب على الفور, أم على التراخي? وراجع تفصيل هذه المسألة في الفتوى: 402295. 

وإذا كنت لا تقدر على استعمال الماء للوضوء أو الغسل إلا بالتسخين, فإنه يلزمك انتظار الوقت الكافي لتسخين الماء، بحيث تقدر على استعماله من غير حصول مرض, أو زيادته, ولا فرق في هذه المسألة بين الصلاة الحاضرة والفائتة، قال ابن قدامة في المغني: وإن خاف من شدة البرد، وأمكنه أن يسخن الماء، أو يستعمله على وجه يأمن الضرر، مثل أن يغسل عضوًا عضوًا، وكلما غسل شيئًا ستره، لزمه ذلك. وإن لم يقدر، تيمم، وصلى، في قول أكثر أهل العلم. اهـ.

ولا إثم على من نام قبل دخول وقت الصلاة، وإن غلب على ظنه أنها تفوته؛ لأنه وقت نومه ليس مخاطبًا بها، وراجع المزيد في الفتويين: 138634، 152781.

والله أعلم.