الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فهذه الودائع تجب عليك زكاتها، إذا كانت تبلغ نصابًا، وحال عليها الحول.

وكونك تريد ذلك المال لنفقتك، أو غيرها، فهذا لا يمنع وجوب الزكاة فيه، لكن ينبه هنا على أن مجموع المال تطرح منه ما يقابل الدَّين، الذي في ذمتك، وتزكي الباقي بعد ذلك، إن كان يبقى منه ما يبلغ نصابًا؛ لما جاء في الموطأ عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- أنه كان يقول: هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين، فليؤد دينه؛ حتى تحصل أموالكم، فتؤدون منه الزكاة.

وبالنسبة للأرباح: فهي تزكى مع رأس المال، إذا كان المال يستثمر فيما هو مباح؛ لأن المال المستفاد الذي هو نماء الأصل، يزكّى بزكاة الأصل، قال ابن قدامة: لا نعلم فيه خلافًا. اهـ.

وأما لو كانت الأرباح فوائد ربوية، أو نتيجة استثمار المال فيما هو محرم، فالواجب التخلص من تلك الأرباح بدفعها للفقراء، والمساكين، مع وجوب الكف عن المعاملات المحرمة، كما لو كنت قد أودعت المال لدى بنوك ربوية، فيجب عليك سحب تلك الودائع.

 ويمكنك التعامل مع البنوك الإسلامية في ودائع استثمارية؛ وحينئذ يباح لك الانتفاع بالأرباح المكتسبة نتيجة استثمار المال فيما هو مباح، وتزكى الأرباح مع رأس المال، ويخرج من الجميع ربع العشر، بعد طرح ما يقابل الدَّين الباقي في ذمتك، كما ذكرنا سابقًا.

والله أعلم.