الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا وضعت المرأة ما يتبين فيه خلق إنسان -ولو خفيا- ثبت لها حكم النفاس.
وأقل ما يتبين فيه خلق الإنسان واحد وثمانون يوماً هذا مذهب الحنابلة وهو الموافق للحديث.
وذهب الشافعية إلى أن وضع العلقة والمضغة يثبت به حكم النفاس.
واشترط الحنفية ظهور بعض خلق الإنسان كأصبع أو ظفر.
وذهب المالكية إلى أنه يكفي في ذلك ما لو وضعت ما لو صب عليه ماء ساخن لم يؤثر في تجمعه.
والراجح من هذه الأقوال قول الحنابلة.
وعليه، فإذا كان حمل هذه السيدة قد مضت عليه المدة المذكورة فهي نفساء تترك الصلاة والصيام حتى ينقطع عنها الدم أو تنقضي مدة النفاس ثم تقضي الصيام بعد طهرها، ولمعرفة مدة النفاس تراجع الفتوى رقم:
960
ولمعرفة حكم الإجهاض تراجع الفتوى رقم:
991.
والله أعلم.