الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن اجتهد في معرفة القبلة ثم صلَّى، وبان له بعد ذلك أنه قد أخطأ القبلة فالأولى له الأخذ بقول من قال بوجوب القضاء، وهو مذهب الشافعية؛ لأنه الأحوط والأبر للذمة، وجمهور العلماء يرون أنه لا إعادة عليه، وعلى المذهب الأول يقضي ما فاته مرتباً، هذا إن اجتهد ثم بان له الخطأ . أما إن صلى إلى جهة بغير اجتهاد منه ولا تقليد فمذهب الشافعية والحنابلة أن عليه الإعادة ولو وافق القبلة وهذا هو الراجح لأنه صلى على الشك.
والله أعلم.