الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن يغفر لكم خطاياكم قرأها نافع بالياء، والحجة في ذلك أن خطايا جمع لما لا يعقل، ويصح فيه التذكير والتأنيث، وقد قرأها ابن عامر بالتاء على اعتبار التأنيث، كما قال الشاطبي:

وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه    ولا ضم واكسر فاءه حين ظللا
 وذكر هنا أصلا وللشام أنثوا     وعن نافع معه في الأعراف وصلا.

وقال الصفاقسي في غيث النفع: يغفر ـ قرأ نافع بضم الياء وفتح الفاء، والشامي مثله، إلا أنه يجعل موضع التحتية تاء فوقية، والباقون بنون مفتوحة مع كسر الفاء. اهـ.

والله أعلم.