الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فالأولى بالإمامة من كان أكثر حفظا ولو كان لا يقرأ بالتجويد طالما أنه لا يلحن في القراءة , ولو أمَّهم الأقل حفظا والأفضل تجويدا فلا حرج أيضا، وقد تعددت أقوال العلماء في المراد بقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ... " رواه مسلم وأصحاب السنن , فقال بعضهم أكثرهم حفظا، وقال آخرون أحسنهم قراءة , قال في عون المعبود :
الظَّاهِر أَنَّ الْمُرَاد أَكْثَرهمْ لَهُ حِفْظًا، وَيَدُلّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِير وَرِجَاله رِجَال الصَّحِيح عَنْ عَمْرو بْن سَلَمَة قَالَ " اِنْطَلَقْت مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْلَامِ قَوْمه فَكَانَ فِيمَا أَوْصَانَا لِيَؤُمّكُمْ أَكْثَركُمْ قُرْآنًا، فَكُنْت أَكْثَرهمْ قُرْآنًا فَقَدَّمُونِي " وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا الْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ . وَقِيلَ: أَحْسَنهمْ قِرَاءَة وَإِنْ كَانَ أَقَلّهمْ حِفْظًا ، وَقِيلَ: أَعْلَمهُمْ بِأَحْكَامِهِ ... اهــ , وانظر للأهمية الفتوى رقم: 136573عن حكم الاقتداء بمن لا يتقن قواعد التجويد .

والله تعالى أعلم