الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فأما ما عاودك من صفرة وكدرة في مدة الأربعين، فمن العلماء من يرى أنه نفاس، ومنهم من يرى أنه لا يعد نفاسا، وانظري للتفصيل الفتوى رقم: 123150 ورقم: 140681 وأما ما جاوز الأربعين، فإن وافق عادتك كان حيضا، وإن لم يوافقها فإنه لا يعد حيضا، فإن أكثر النفاس هو أربعون يوما على الراجح، ومن ثم فإن حكمك والحال هذه حكم المستحاضة، لك جميع أحكام الطاهرات، ويجوز لك أن تحجي وتعتمري في المدة المعدودة استحاضة، ولبيان ما يجب على المستحاضة فعله انظري الفتوى رقم: 156433، ولمزيد فائدة راجعي الفتوى رقم: 4488. 

والله أعلم.