الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن زكاة المال لها مصارف معينة لا بد من دفعها إليهم، ولا يجزئ دفعها إلى غيرهم، وقد عينهم الله تعالى في قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. { التوبة: 60 }.

فإذا كان هؤلاء الأشخاص داخلين في هذه الأصناف جاز دفع الزكاة إليهم، وإلا فلا، وقد بينا صفة الفقير الذي يعطى من الزكاة في الفتوى رقم: 128146، فلتراجع للأهمية.

وبه تعلم أنه إذا كان دخل هذا الرجل لا يكفيه لحاجاته وحاجات من تلزمه نفقته، فإنه يعطى من الزكاة تمام الكفاية، ولا يمنع من إعطائه كون زوجته تعمل، فإن الزوجة لا يلزمها العمل لتنفق على الأسرة، وكذا يعطى هذا الرجل من الزكاة ما يقضي به دينه إن كان لا يجد سدادا لدينه شريطة أن يكون سبب هذا الدين مباحا.

وأما صدقة التطوع: فبابها واسع ـ والحمد لله.

والله أعلم.