الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاختلاط الماء بالمذي له حالان، إما أن يرد المذي عليه أو يرد هو على المذي، فعند المالكية القائلين بأن الماء لا ينجس إلا بالتغير لا فرق بين الصورتين، وعند الجمهور من الشافعية والحنابلة القائلين بأن الماء القليل وقدره عندهم ما دون القلتين يتنجس الماء بذلك، لكن إذا ورد الماء على المذي أي أزيلت نجاسة المذي بالماء.

فالصحيح عند الشافعية والحنابلة أن الماء المنفصل عن إزالة النجاسة طاهر إذا انفصل غير متغير، وقد فصلنا ذلك في الفتوى رقم: 101465 .

ولا فرق في هذا بين المذي وغيره من النجاسات، وأما إذا انفصل متغيرا فحكمه معلوم، وهو أنه يصير نجسا بالاتفاق.

والله أعلم.