الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان المقصود بذبح الآلاف أن هذا الذبح يحدث في وقت واحد بحيث يكون بمثابة الفعل فتجزىء تسمية واحدة للجميع، وأما إن كان الفعل يتجدد بحيث يذبح واحدة ثم يذبح بعدها الأخرى وهكذا فتشترط التسمية لكل واحدة منهما، قال القرافي في الفروق: ولو أن رجلا ذبح شاة وسمى ، ثم ذبح أخرى وظن أن التسمية الأولى جازية عنهما لم تؤكل، فلا بد من أن يحدث لكل ذبيحة تسمية. ولو رمى بسهم فقتل به من الصيد اثنين فلا بأس بذلك ، وكذلك لو أرسل كلبا وسمى فقتل من الصيد اثنين فلا بأس بذلك .

والفرق أن الإرسال والرمي جعل ذكاة وهو فعل واحد يكفيه تسمية واحدة وإن أدى إلى تفويت روحين كما لو وضع السكين على حلق شاتين وجرها دفعة واحدة كفاه تسمية واحدة ؛ لأن الفعل واحد ، كذلك هذا .

وليس كذلك الذبح ؛ لأن الفعل تجدد منه عند كل ذبيحة ، فجاز أن يعتبر أيضا تجديد التسمية ، كما لو فصل بينهما بمدة. انتهى.

والله أعلم.