خلاصة الفتوى:

لا سجود على من استنكحه الشك وكثر عليه ولو كان ذلك ناجماً عن السرحان ومن الفقهاء من يرى استحباب سجود السهود بعد السلام في حق من استنكحه الشك ترغيماً للشيطان.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما دمت ممن يكثر عليهم الشك في الصلاة فلا سجود عليك لأن الشك إنما يحصل مع السرحان وعدم التركيز، فمن كثر ذلك عليه صار ممن استنكحه الشك ومن ندر منه سجد للسهو بعد الإتيان بما شك في تركه من الصلاة، وانظر الفتوى رقم: 58257.

ومن الفقهاء من يرى استحباب سجود السهو بعد السلام في حق من استنكحه السهو ترغيماً للشيطان وهو رأي المالكية، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 63548.

 ولبيان ما يترتب على السرحان في الصلاة وما يعين على الخشوع فيها يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 6598، والفتوى رقم: 9525.

والله أعلم.