أقْوى وعُطِّلَ مِنْ فُرَّاطَة َ الثَّمَدُ
مدة
قراءة القصيدة :
8 دقائق
.
| أقْوى وعُطِّلَ مِنْ فُرَّاطَة َ الثَّمَدُ | فالربع منك ومن رياك فالسند |
| فالهضب أوحش ممن كان يسكنه | هضب الوراق فما جادت له الجمد |
| فمَنْ عهِدْتُ بِهِ الأُلاَّفَ تسْكُنُهُ | فالْعرْجُ تلاَقى الْقاعُ والْعُقَدُ |
| فافوا المنازل من نجدٍ وساكنه | فما دريتُ لأنى طية ٍ عمدوا |
| لكن جرت سنح بيني وبينهم | والأشأمان غراب البين والصرد |
| صاحا بسيرهم حتى استحث بهم | وبَالْخليطِ مِن الْجِيرانِ فانْجردُوا |
| وخلَّفُوا لَك آثاراً مُدعْثرة ً | مِمَّا يُلبَّدُ مِنْها فهْو مُلْتبِدُ |
| إلا العراص وإلا الهدب من دمنٍ | عَلى هدامِلِهَا الأَهْدامُ والنَّجدُ |
فقف بهن على ما شئت من أثرٍ | |
| ومن مباءة ربعانٍ ومن عطنٍ | يدب بينهم القردان والقرد |
| وملعبٍ لجوار ينتقدن به | وكُلِّ مُنْتَزَة ٍ للَّهْوِ مُنْتَقَدُ |
| بانوا بهن وفي الأحداج غانية | فِي جِيدِها ومتالِي ليتِها غَيَدُ |
| عَبْلٌ مُسَوَّرُها وعْثٌ مُؤزَّرُها | مِثل الْمهاة ِ رَدَاحٌ نَبْتُه رَوَدُ |
| هيْفاءُ لفَّاءُ جِرْدَحْلٌ مُخلْخلُها | تحيي وتقتل من شاءت بما تعد |
| فَمَا يَفُوزُ الَّذِي أحْيَتْ بِمَنْفَعَة ٍ | وَلا لِمَنْ قَتَلَتْ عَقْلٌ ولاَ قَوَدُ |
| تخدي بها أصلاً بزل مخيسة ٌ | مثل القصور عليها البدن الخرد |
| حتَّى اغْتَمَسْنَ ضُحًى فِي آلِ قَرْقَرَة ٍ | سَقْياً لَهُنَّ وَلِلصَّمْدِ الَّذِي صَمَدُوا |
| فعدهما ولأمر ما يزحزحهم | عند الهواهي وأهواء بهم بدد |
| وقُلْ لِمُرْتَفِقٍ فِي بَيْتٍ مَمْلَكَة ٍ | قولاً تبرأ منه الغي والفند |
| ما ذا ترى يا ولي العهد في رجلٍ | بقلبه من دواعي شوقه كمد |
| أقام في بلدٍ حتى بكى ضجراً | مِنْ بَعْضِهَا وَبَكَتْ مِنْ بَعْضِهِ بَلَدُ |
| إذَا أتَاهُ غَداً أوْ بَعْدَهُ ثَقَلٌ | تغدو إليه به الأنباء والبردُ |
| وقُرِّبَتْ لِمَسِيرٍ مِنْكَ يَوْمَئِذٍ | مَرَاكِبٌ مِنْكَ لَمْ تُولَدْ وَلاَ تَلِدُ |
| تغلي بهن طريقٌ ما به أثرٌ | في مستوى ما به حزنٌ ولا جدد |
| لا في السماء ولا في الأرض مسلكها | ولا تقوم ولا تمشي ولا تخدُ |
| وَلا يَذُقْنَ أكَالاً مَا بَقِينَ وَلاَ | يَشْرَبْنَ مَاءً وَهُنَّ الشُّرَّعُ الْوُرُدُ |
| جُونٌ مُجَلَّلَة ٌ قُعْسٌ مُجَرْشَعَة ٌ | مَا بَاتَ يُرْمِضُهَا أيْنٌ وَلا خَضَدُ |
| تُلْوَى الأَزْمَّة ُ فِي أذْنَابِهَا وَبِهَا | فِي السَّيْرِ يُعْدَلُ إِنْ جَارَتْ فَتَقْتَصِدْ |
| من كل مقربة ٍ للسير منقزة ٍ | خوفاً تجمع منها الجؤجؤ الأجد |
| من سبعة ٍ فإذا أنشأت تحسبها | وفاكها كملاً في كفك العدد |
| السَّمْرُ وَالنَّجْرُ وَالنَّجَّارُ يَقْرَعُهَا | وَالفْقَرُ وَالْقِيرُ والأَلْواحُ وَالْعَمَدُ |
| فَقَدْ وَفَتْ وَلَهَا فِي وَفْقِهَا عَلَمٌ | مِثْلُ السَّحَابَة ِ فِي أقْرَابِهَا زَبَدُ |
| فِي نُشْرَة ٍ بَعْدَ حَظِّي طِيبَ جَادِيَة ٍ | جاءت تهادي بهم من بعد ما هجدوا |
| فَثَوَّرَتْ بَقَراً مَا مِثْلُهُمْ بَقَرٌ | إنْ قُمْتَ قَامُوا وَإِنْ قُلْت اقْعُدُوا قَعَدُوا |
| فَبَاتَ عَرْشُكَ فَوْقَ الْمَاء يَحْمِلُهُ | بَحْرٌ تَلاَطَمَ فِيهُ الْمَوْجُ وَالزَّبَدُ |
| وَالرِّيحُ مُرْسَلَة ٌ وَالْماءُ مُنْصَلِتٌ | وَأنْتَ مُرْتَفِقٌ وَالسَّيْرُ مُنْجَرِدُ |
| إِلَى أبِيكَ أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِنَا | نَفْدٌ إِلَيْهِ وَفَتْحٌ مَا بِهِ نَفَدُ |
| وَاللّه أصْلَحَ بِالْمَهْدِيِّ فَاسِدَنَا | سرنا إليه وكان الناس قد فسدوا |
| داوى صدروهم من بعدما نغلت | كما يداوى بدهن العرة العند |
| حتى استصحوا وحتى قيل قد رجعوا | مما دعتهم إليه العادة العند |
| ولم يدع أحداً طغى وبغى | إلا تناولهم بالكف فاحتصدوا |
| بل لم يكن لجموع المشركين بهِ | وَلاَ يُشَيِّعُه جَوْلٌ وَلاَ بَدَدُ |
| سَدَّ الثُّغُورَ بَخَيْلِ اللّه مُلْجَمَة ً | وفي الخيول وفي فرسانها سدد |
| ثم انثنيت ولم تنزل به أوداً | إلا عدلت فلا جورٌ ولا أود |
| هذا ليمنك والإنسان مفتخر | وَالْفَخْرُ فِيهِ وَفِي أيَّامِهِ كَبَدُ |
| إِذَا القَبَائِلُ في بُلْدَانِهَا افَتخرَتْ | وكلهم في مقام الجد محتشدُ |
| إن الفخار إلى من قد بنى لكمو | مجداً تقاصر عن أركانه أحد |
| بِبَطْنِ مَكَّة آثارٌ لأَوَّلِكُمْ | مِمَّا بَنَى لِمَعَدٍّ جَدُّهُ أُدَدُ |
| الله كان وما كانت فكونها | وَمَا بهَا غَيْرُكُمْ مِنْ أهْلِهَا سَنَد |
| إلاَّ الدَّيَارَ الَّتِي مِنْ حوْلِها وُتِدت | لو كان يخبر عن جيرانه الوتد |
| تبْلى الدَّيَارُ وَيَبْلى مَن يَحِلُّ بِها | ودوركم ومغاني دوركم جدد |
| وَبَيْتُ خالِك حُجْرٍ في ذُرَى يَمَنٍ | بيت تكامل فيه العز والنضد |
| وَبَيْتُ عَمْرو وَمَبْنَى بَيْتِ ذِي يَزَن | وَذِي الكِلاَعِ وَمَنْ دَانَتْ لهُ الْجَنَدُ |
| وَتُبَّعٌ وَسَرَابِيلُ الحدِيدِ لَهُ | أزْمَانَ يُنْسَجُ فِي أزْمَانِهِ الزَّرَدُ |
| فَافْخَرْ هُنَاكَ بِأقْوَامٍ ذَوِي كَرَمٍ | لو خلد الله قوماً للعلى خلدوا |
| وهل ترى عجماً في الناس أو عرباً | إلاَّ لِخالِك فِيهِمْ نِعْمَة ٌ وَيَد |
| فإنْ جزوْك بِشُكْرٍ فالْوَفاءُ بِهِ | وَإنْ جُحِدْت فعادٌ قَبْلهُمْ جحَدُوا |
| فكَيفَ ذَاكَ وَمِنْ أنَّى يَسُوغُ لَهُمْ | وكلهم لك يابن الخير معتبد |
| وأنت يا سيد الإسلام سيدهم | وَكُل دِينٍ لَهُ مِنْ أَهْلِه سَنَدُ |
| إنْ فَاخَرُوكَ بِمَجْدٍ كُنْتَ أَمْجَدَهُمْ | وَمَا ظَلَمْتَ وَأَنْتَ الْمَاجِدُ النَّجُدُ |
| أوْ صَالَحُوكَ فَصُلْحٌ مَا رَعَوْكَ بِهِ | أَوْ حَارَبُوكَ فَفِي سِرْبَالِكَ الأَسَدُ |
| مَا اللَّيْثُ مُفْتَرِشاً في الغيلِ كَلْكَلَهُ | على مناكبه من فوقه لبدُ |
| يَحْمِي الشُّبُولَ وَيَحْمِي غِيلَ لبْوَتِهِ | وَقَدْ تَحَرَّقَ فِي حيْزُومِهِ الْحَرَدُ |
| يَوْماً بِأجْرَأَ لاَ وَاللّهِ مِنْكَ إِذَا | أَنْبَاءُ حَرْبٍ عَلَى نِيرَانِهَا احْتَرَدُوا |
| تحت العجاجة إذ فيها جماجمهم | مثل القرود عليها البيض تتقد |
| في كل معتركٍ ضنكٍ يضيقُ به | صَدْرُ الْكَمِيِّ إِذَا مَا عَمَّهُ الرَّمَدُ |
| وَالْجُرْدُ مِثلُ عَجُوزِ النَّارِ قَدْ بَرَدَتْ | شوهاء شهباءُ مزورٌّ بها الكتد |
| لَمْ يَبْقَ فِي فَمِهَا شَيْءٌ تَلوك بِهِ | إلا اللسانُ وإلا الدردر الدرد |
| باتت تمخض لما أن رأت عدداً | من السلاح على قومٍ لهم عدد |
| وَالْمَشْرَفِيَّة ُ قدْ فُلَّتْ مَضَارِبُهَا | عن الكماة وأطراف القنا قصد |
| لَوْ مَا تَخَيَّرَنَا مَهْدِيُّ أمَّتِهِ | عَمَّا يَرَى وَكُمَاة ُ الْحَرْبِ تَطَّرِدُ |
| أي الثلاثة فيها أنت إذ غدروا | بِذِمَّة ِ اللّه وَالْعَهْدِ الَّذِي عَهِدُوا |
| أَفَارِسٌ بَطَلٌ فِيها توَقَّدُهَا | بمن تحارب حتى يعظم الوقد |
| أم عارضٌ بردٌ بالماء يخمدها | حَتَّى يُنَشْنِشَهَا شُؤْبُوبُهُ الْبَرَدُ |
| أم رحمة ٌ نزلت من ربه لهمو | مَا قدْ تدارَكَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَهِدُوا |
| يُحْيِي الْبِلاد بِها مِنْ بَعْدِ مَوْتتِها | ويخرج النور منها والثرى ثأد |
| يا ليت شعري ومر القيظ مختلفٌ | على شرِيجيْنِ مَلْفُوظٌ وَمُزْدَرَد |
| ما بال موسى ومن يدعى لبيعته | كأنه قفص في ثوبه صرد |
| لا يُظْهِرُ الدَّهْرَ مَا فِي فصْلِ بَيْعَتِهِ | إِلَى الْمَجَالِسِ إِلاَّ وَهْوَ يَرْتَعِدُ |
| ومن يدبُّ إلى أمرٍ بداهية | ربداء تذرب عن أدوائها المعد |
| بَنِي أبِي جَعْفَرٍ يَا خَيْرَ مَنْ حَمَلَتْ | على غواربها العيدية ُ الأجد |
| مَا بَالُ غَفْلَتِكُمْ عمَّنْ يَدِبُّ لكُمْ | ببيعة ٍ لم يجزها الواحد الصمد |
| لله دركمو من أهل مملكة ٍ | مَا إِنْ لَهَا عَنْكُمُو فِي الأَرضِ مُلْتَحَدُ |
| حتى أتتكم تهادى وهي صافية ٌ | عَفْواً يُصَفِّقُ فِيها الرَّاعدُ الْغَرِدُ |
| كلوا الخلافة واحشوا عين حاسدكم | قَيْحاً يُفَقِّئُهُ العُوَّارُ وَالرَّمَدُ |
| كَمْ حاسد لكُمُ يَرْجوا خِلافَتَكُمْ | قد كان يفقأ منه المقلة الحسد |
| أذكى عليكم عيوناً غير غافلة | إِذَا تغفَّلتِ الأَحْراسُ وَالرَّصَدُ |
| وَفِيم ذاك وَلاَ فِي الْعِيرِ عِدَّتُهُ | وَلاَ النَّفِيرِ وَلاَ إِنْ مَاتَ يُفْتَقَدُ |
| أمسى وأصبح والآمال معرضة ٌ | كالدرهم الزيف منها حين ينتقد |
| إِنِّي بَرِيءٌ إِلَيْكُمْ مِنْ وِلاَيَتِهِ | كما تبرأ من قناصه الفرد |
| والله يبرأ ممن لا يحبكمو | يوم القيامة إذ لا ينفع الحفدُ |
| وَقَدْ أقُولُ عَلَى هذَا لقَائِمكُمْ | قَوْلاً يُسَاعِدُهُ التَّوْفِيقُ والرَّشَدُ: |
يا أيها القائم المهدي ملككمو | |
| إن كنت ملتمساً يوماً لها رجلاً | يكفي رجالك إن غابوا وإن شهدوا |
| فاسْمعْ وُقِيت حِمام الْمَوْتِ منْ رَجْلٍ | ما في مشورته أفنٌ ولا نكدُ |
| تدعو إلى ابنك موسى وهو محتنكٌ | في سنه وبه ما أنعم الجند |
| فإنَّهُ ولدٌ بَرٌّ بِوَالِدِهِ | وَالبَرُّ يُخْلقُ مِنْهُ الطُّرْفُ وَ التلُدُ |
| وإنه ابن التي إن غبت قلت لها: | يا خيزران سقاك الوابل الرغدُ |
| ما غبتَ عنها بأرض لا تحل بها | إِلاَّ دَعَاكَ إِلَيْهَا الْقَلْبُ وَالْكَبِدُ |
| وإن موسى وموسى أيما ملكٍ | عليه بعد عمود الدين يعتمد |
| شَرِيكُ رَوحِكَ يَأَوِي مِنْكَ فِي جَسَدٍ | ما دام يرزقُ منه الروح والجسد |
| قَدْ كَانَ لَوْلاَكَ يَا مَهْدِيَّ أمَّتِهِ | بالحمد أجمع والمعروف ينفردُ |
| فَاعْقِدْ لَهُ يَا أمِيرَ المؤْمِنينَ وَلاَ | تنظر به أمداً قد طال ذا الأمدُ |
| واجعل بعينك فيه الآن قرتها | فقدْ يقرُّ بِعَيْنِ الوالِدِ الْوَلدُ |
| وَاعْضُدُ أخاهُ بِهِ لاتتْرُكنَّهُمَا | كسَاعِدٍ مُفْرَدٍ ليْسَتْ لهُ عضُدُ |
| فقدْ سِمعْت بِمُوسَى حِين أَفْظعهُ | وَعِيدٌ فِرْعوْن لوْ يَأتِي بِمَا يَعِدُ |
| حتى استمد بهارون فآزره | فمِنْ هُناك أَتاهُ النَّصْرُ وَالمددُ |
| فاعْقِدْ لهُ يَا أمَيرَ المُؤْمِنِينَ وَلا | تنظر بذاك غداً لا يغررنك غد |
| إن الليالي والأيام فاجعة ٌ | وَالمَرْءُ يَفْنَى ولا يَبْقَى لهُ الأَبَدُ |
| هذا مقالي لكم والله يرشدكم | ويعلم الله ربي الواحدُ الصمد |
| أن قد نصحتُ لكم بالجود من جدتي | وهل تجود يدٌ إلا بما تجد؟ |
