بغداد
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| صخبت بناتُكِ والورى هُجّادُ | ما هذه ااضوضاء يا بغدادُ ؟ |
| مِن أي صوبٍ أم لأية غايةٍ | هذا العديد وذلك الإعداد ؟! |
| مَن هؤلاء العُصبة الآتون في | جنح الظلام حشودهم تزدادُ ؟ |
| حطت جموعُهمُ بأرضكِ ، مثلما | بالحقل مزدهياً يحط جرادُ |
| أتراه في هدفٍ نبيل ٍ جمعهم | أم أن أمراً في الخفاء يرادُ ؟ |
| كيف استقام لهم ، وكيف تحالفوا ، | ورمَوْكِ عن قوس ٍ وهم أضدادُ ؟! |
| هل عُرِّبَ النفرُ اليهود وأسلموا | أم أن إسلام العروبة هادوا ؟ |
| لو لم تكن في مسلمينا لوثةٌ | أو كان في إسلامهم إلحادُ |
| جئتم لتحرير العراق ؟ .. لُعنتمُ | حريةٌ هذي .. أم استعبادُ ؟ .. |
| أيكون من أجل العراق وشعبِهِ | يُفنى العراق وشعبُه ويُبادُ ؟! |
| أمِنَ اجل أسلحة الدمار يجوز أن | تفنى بأسلحة الدمار عبادُ ؟! |
| يا عُهركم ، عرباً وغرباً ، يا سوادَ | وجوهكمْ . . إذ كلُّكم قَوّادُ |
| ما شأنُكم حبُّ العراق ، وإنما | نفّذتُمُ ما أوعز الموسادُ |
| لا غرو إذ خُلق العبيد ليسمعوا | وينفِّذوا ما يأمر الأسيادُ |
*** *** | |
| بغداد يا حوتاً تعاظم شأنهُ | ما كان يسهل أنه يُصطادُ |
| خافته أسماك المحيط ، فأعملت | من أجله الآراء والأرصادُ |
| لكنه ولحكمةٍ غيبيةٍ | حل القضا واستضحك الصيادُ |
يا دهشة المرأى ،وقلبكِ نابضٌ وبقيةُ الأعضاء منكِ جماد | |
| يا حيرة الرائي ، يرى أثر السيا | ط ، وليس يدري من هو الجلاد ! |
| يا أنتِ محتضَراً ولم يُخفِق له | عزمٌ ، ولم يَخفق عليه فؤادُ !! |
| وكذلك الأفذاذُ إن عَقَرت بهم | نُوَبُ الليالي يشمتُ الحُسادُ |
| ويقال يا بغداد أنكِ ظالمُ | متهوِّرٌ لغروره منقادُ |
| وجه الملامة بَيِّنٌ ، لكنّما | ( أنصر أخاك ) له مدىً ومفادُ |
| ويح الدم العربي حين تعطلت | فيه الوشائج واعتراه فسادُ ! |
| إن الأعاريب الذين يثيرهم | داعي الحميّة في المآزم بادوا |
| صاروا أحاديث المساء نقصُّها | عند المنام ليرقد الأولاد |
| وتراثهم أمسى رفاتاً مثلهم | قد يستحي من ذكرها الأحفاد |
| لو قلتِ ( معتصماه ) لم يسمعك | إلا السفح ، ثم يجيبك الترداد |
| أو قلتِ وا رهطاه ، لم ينجدك قع | قاعٌ ولا عمروٌ ولا مقداد |
| أو قلتِ وا قوماه ، لم تَعْبَأ لها | مضرٌ ولم تُجِب الصريخ إياد |
| وأظنهم لو أنكِ استنجدتِهِمْ | لأتوْكِ من أجداثهم ، أو كادوا |
| بغداد يا مجداً تراكَم أعصُراً | وضعت له أسَّ الحضارة عادُ |
| أرسى عليه الأولون قواعداً | شمخت على هاماتها الأمجادُ |
| تعمى العيون ولا نرى يا أمَّنا | هذا البناء المعتلي ينآدُ |
| عَزّ المصابُ وعَزّ قبلك أن نرى | حُراً تعض برجله الأقيادُ |
| أمّا العجيب ، فعند أول وهلةٍ | لَغَطَ الرُّواةُ وأخرس النقّادُ |
| صَمَتوا ولم ينبِسْ جبانٌ منهمُ | وتراءت الأضغانُ والأحقادُ |
| الكل طأطأ رأسهُ ، فشريفهم | عبدٌ ، يُجَر بشعرةٍ ويُقادُ |
| إنْ هيئةُ الأمم التي إن قَرّرَتْ | فلها دماء المسلمين مدادُ |
| أو مجلسُ الأمن الذي من عدلهِ | الحبل والكرسي والأعواد |
| أو مصرُ والأردنُّ إذ قامت لها | سوقٌ تدر عوائداً ومَزادُ |
| أو أنها دول الخليج ، وعلمُكمْ | هي للغزاة ذخيرةٌ وعَتادُ |
| كلٌّ تحيَّز للعدو ، وحبذا | لو أن ما وقفوا عليه حيادُ |
| ما عادت الأعرابُ تؤمِن أو تَرى | ( أن الحياةَ عقيدةٌ وجهادُ ) |
| فَزّاعةُ الإرهاب أعمت رشدهم | لم يعرفوا ما الخلد ما الإخلادُ |
| تركوكِ في زيزاء يعصف شرُّها | من هولها تتفطر الأكبادُ |
| لكن تربك يا عراق منزهٌ | عن أن تدنس طهره الأوغادُ |
| هذي العلوجُ شعارُها (فرق تسد) | وقوام شعبكِ نخوةٌ وعنادُ |
*** *** | |
| أسفاً عليك قتيلةً لم يرثِها ال | شعراء ، وهو الواجب المعتاد |
| ما أبّنُوكِ ، وهم بَنُوكِ ، وما بكى | أحدٌ ، ولم يُعلَن عليكِ حداد |
| بل حينما قامت لديك مآتمٌ | قامت لدى إخوانكِ الأعيادُ |
| لا بأس يا بغداد ، إن بقيةً | للسيف ، قد تنمو بها الأعداد |
| إخوان يوسف كايَدوه ، وإنهم | سجدوا له لمّا أتى الميعاد . |
*** *** | |
| يا أمة الإسلام صبراً .. إنما | للّه فينا رجعةٌ ومعادُ |
| تا الله ما مات العراقُ ، و إنما | هي هزةٌ ، كي يصحُوَ الرُقّادُ |
| ما هذه أعراضُ موتٍ ، أبشري | يا أمتي .. فلعله الميلادُ . |
